滇西，藤充。
藤充，即藤木充盈之地。此地偏僻，位于怒江之西，临近野人山，藤草丰茂，古木森森，厉瘴横生，一派蛮荒气象，是神州西南边陲，人迹罕至。
少有人知，在藤充北边的茂密林莽中，还掩映着一片活跃的火山群。熔岩喷发时，火烧林莽，地动山摇，烟尘蔽日。而喷发之后，不出一年半载，顽强的藤草便会再次攀附上山，把赤红的火山重新变成绿山。
这一天，一道剑光东来，停在了此处。
剑光收敛华芒，凝成一个人形，正是程心瞻。
从黄海归宗后，他先是在宗里待了一个月，跟随掌教修行太虚法。一个月后又去了一趟黄海，把心舒接回了宗，另外还有顾逸和黄海龙宫殿前都指挥使倪文钰两人随行。
返宗之后，顾逸和倪文钰一一上明治山、投剑山和平顶山答谢，程心瞻和顾心舒全程陪同。
宗里也邀请了顾逸留在山中做供奉，不过顾逸婉拒了，他现在领了黄海龙宫的差，如今已经是黄海国舅兼乐平郡王，往后就确认在黄海安家了。
只不过这个封号还没宣扬开，顾逸脱困的消息目前也只是在极小范围内流传，程心瞻跟顾家人还有龙君商量过，自己在西蜀还有一些琐尾未了，希望把顾伯父脱困的消息往后压一压，最多也就是两年左右的样子。
顾逸是程心瞻一手救出来的，对于这个要求，顾家和黄海自然应下。
同时，顾逸和倪文钰跑这一趟，也是带着黄海龙君的诚意与文书来的，黄海想要和三清山缔结海誓山盟，世笃懿亲。
上一次，黄海表示想来三清山省亲，但是因为心舒的犹豫不决而有所耽搁，此时顾逸已经安然脱困，心舒心结已解，自然就不存在这个问题了。
一个是陆上的仙宗，一个是海上的龙国，都在东方，相隔也不远，又有心瞻心舒这两个纽带在，所以两家对于结盟一事是一拍即合。
顾逸和倪文钰代表黄海与三清山商量定下，就在三年后，明四百六十八年，戊子年春分日，黄海仪仗登陆，龙妃省亲与两家结盟之事一起办了，届时，三清山自然也会安排好龙族入陆的一路迎送事宜。
这个事牵扯的就多了，外事院、都务院、玉京峰、玉华峰、福地里的、福地外的，甚至包括仙人都感兴趣，主动过问，等把这些事敲定下来，就又是一个月过去了。
等顾逸和倪文钰回了黄海，程心瞻在山中又留了一个月，这一个月里，他把拖了很久的化身结丹一事给办了，契机还是这次黄海带来的谢礼。
黄海出手极为阔绰，送来的礼物极多，给应静松的道左相逢仗义出手之礼，给温素空的谢师礼，给程心瞻的救命礼。而这些人都出自三清山的栽培，自然还要额外酬谢三清山，大箱大箱的礼品送进了宗门宝库，把掌教乐的合不拢嘴。
黄海给程心瞻的谢礼更是不凡，一斤天罡，一斤地煞，十分豪横。
罡是「赪霞紫炁罡」，阳罡，火霞之罡，生于日出时分，紫气将收、阳火喷薄之时。蕴含【破晓】、【驱邪】、【光明】、【高绝】等法意。此罡现世时间短，极难采摘，黄海能送来一斤，着实让程心瞻惊讶。
煞是「怒水龙王煞」，阳煞，壬水之煞，有龙威海势，厌胜水族，见水分流，号称阳水第一煞，其威力自是不必多说。程心瞻曾在苍海魔窟里听魔头黄云鹰说过此煞，当时魔头说此煞是深海古煞，海里人都听说过此煞的大名，但是谁也没见过。程心瞻没想到，多年之后自己竟然从黄海得到了。而且光是听此煞的名字，就能知道此煞与五雷中的龙雷是何等的契合。
于是，程心瞻整理整理手中罡煞，便觉得已然不少，已经能从中挑出几道合适的出来给化身结丹了。
竹杖化身，程心瞻以从赤心教吴不为那里得来「霓衣风马罡」与这些年从玄牝珠里炼出来的「玄幽牝母煞」结了一颗巽丹。
火莲化身，程心瞻以黄海所赠的「赪霞紫炁罡」和自己的「紫火烂桃煞」结了一颗离丹。
罡煞相配，阴阳结合，都是难得的好丹。程心瞻一直以来拖着没给化身结丹就是因为不想急于求成而将就，如今也算了却了一桩大事。之前化身出行，不光要以元神驾驭，还要把金丹带上，不然法力还是二境的法力，跑跑腿无妨，可若是对敌就显得不够看了，如今总算是解了这个难题。
至于九孔无尘莲化身，程心瞻在洗去自己的气息后，出山之前送给了心舒，心舒是明治山弟子，分神化身之术早晚是要学的。这具化身属水木，与心舒的大道相配，而且这具化身体内的大窍、要窍都已经被程心瞻开辟好了，师妹入主元神便能直接使用，放入金丹就是三境战力了。
在宗里的时间总是过的很快，一眨眼就是三个月，出宗后程心瞻便来了西南，先是回了一趟坎离山，与冯济虎叙过话后把竹身留在了观里，真身则是来到了这滇文藤充。
话说回来，程心瞻此刻低头下望，这里群山起伏，郁郁葱葱，还真不好辨别哪一处是火山。
他开启法眼，运转丹瞳，再望，此时便能看见下方浓郁的土木之气中，有一团团赤红的火气显得格外惹眼，程心瞻知道，这些火气所在的地方肯定就是火山了。
火山还真不少，程心瞻一数，刚好九十九座，他来到火山密集处，继续探寻着，试图从这些呈星点状分布的火山群中找出一些不一样的东西来。
不一会，他便有所发现，在这片火山群的中间，有七座山头，明显是成天然的北斗七星状分布，其地热，也是这片火山群里最活跃的。
程心瞻往斗勺方向落去。
“来者何人！”
他才靠近，山里便传来一声喝问，紧接着，一道红光冲了出来，拦在程心瞻身前。
“恩主？！您怎么来了。”
红光凝成一个人形，正是武青伯，他看到是程心瞻来了，显得十分惊喜，
“您来了怎么也没告知我一声，我好前去接您。”
程心瞻笑了笑，
“我这不是找到了么，还要你接做什么。我答应过你要帮你布置渡劫之地，岂会食言？”
武青伯举世无亲，他的洗丹劫护法，也只能是程心瞻了。
武青伯笑容憨实，一点也看不出旱魃凶尸的模样。
“你能在这片散点火山中找到北斗七星之图，也是难得。”
程心瞻笑着说，因为武青伯前身是苗家寨子出身，修行的是旁门左道之法，不懂观星望气。而成尸之后，修行的是古西方佛教的尸陀法和明治山传下来的丁尸法，也没有观星望气这方面的法术，故而他有此一说。
武青伯便笑道，
“跟随恩主多年，听道授法，当有所进益才是。”
程心瞻笑着点点头，
“这地方确实不错，人迹罕至，在野人山与怒江两条大脉之间，地火丰沛，阴中有阳，正合你的行属。”
“嘿嘿。”
听着程心瞻的赞赏，武青伯只是笑着。
程心瞻渡二洗丹劫前，武青伯曾花了三年的时间在寰宇大地上飞梭，为程心瞻寻找渡劫之地，找到了不少好地方，并根据程心瞻对二洗丹劫的要求推荐了九顶铁槎山。而程心瞻自然也关心武青伯的洗丹，当初他问武青伯在找渡劫地的时候，有没有在南方人迹罕至处看见过活火山。武青伯自然说有，有好几处，程心瞻都一一仔细问了，最后给武青伯推荐了这一处作为他六洗丹劫的渡劫地。
便是这滇文藤充的火山群了。
程心瞻在渡完二洗丹劫后，便让武青伯来到此处开始为渡劫做准备。
武青伯的大道属火，他生前就是修火法的，不然也不会被天鞘山单行嵬盯上。死后被炼成了旱魃，一颗火属金丹转为旱魃尸丹，依旧是在火行之道上耕耘。所以他的劫数也很好猜，肯定是天火炼尸丹，到九洗都不会变。所以找一个地火充沛之地渡劫，最好是阴中有阳，如此天火地火相交，阴阳生变，最适合淬炼武青伯这种丁火之尸丹。
而且鬼修是死过一次的生灵了，金丹必须要洗满九次才能升四境，这就和天仙渡劫失败转散仙要渡满九次成仙劫一样，都是逃不过的。所以只要这一次渡劫确定这个地方合适，往后的几次洗丹劫，武青伯都可以到这里来，也算是一劳永逸了。
此时，程心瞻以望气术仔细看了看，便定下了一个位置，指着七星中的一个山头说，
“我看先可以把具体的应劫之处放在武曲开阳星位上，武曲应身，开阳合意，最适合你。等晚上了我再看看星象，和星象不冲突的话就这个了。”
武青伯自然说好，他想着自己生前的五次洗丹，都是找个无人的地方生扛，哪里会做什么渡劫地的布置，而且天下的旁门与散修大多都是这样的，自己生前还有寨子里世传的渡劫之宝，这就已经胜过许多人了。而像恩主这种专门找行属相合，合天合地合己的渡劫地，既要顺应天时，还要布置法阵以及炼制专门的渡劫之宝，这些都是自己之前闻所未闻的。
但是现在，自己托恩主的福，也开始讲究起来了。想到这，武青伯脸上的笑就停不下来。
当夜，程心瞻便看了星象，确信没什么问题，便让武青伯把洞府安在了开阳山上。紧接着，程心瞻便开始因地制宜，为武青伯布置阵法。
渡劫地法阵的作用有三个，一个是遮掩劫云，不让人知晓，即便是让人知晓了，也不叫外人看出来劫云和劫雷。第二个是不让人打扰，若是有人撞见了，法阵要保护渡劫人，不至于让外人直接攻击到渡劫人的肉身或是金丹。第三个作用才是为金丹做探路先锋，抵消一部分天劫。
程心瞻在铁槎山就是按这三个思路布阵的，现在到了藤充也是一样。
布阵要因地制宜，在铁槎山，程心瞻利用的是海雾、山岚以及铁槎山的铁矿，现在在藤充火山，程心瞻利用的便是七星地势、地底熔岩与火山烟云。
先封了这七座火山，等劫云凝结前夕再催发地火，到时候烟云蔽日，结一个七星幻灭大阵，便能起到遮掩和保护的作用。地火喷涌，可以对冲天火，为尸丹分摊一下压力。
考虑到烟云和地火，程心瞻便把「孤烟蔽日煞」和「紫火烂桃煞」都分出了一点给武青伯。不必太多，能借此领悟法意，庇护自身和操纵烟云与地火就可以。武青伯是丁火阴尸，这两道地煞都很适合他。
于是在接下来的三个月，程心瞻都在指导武青伯布阵，顺便教他一些基本的阵法要义与阴阳之道。因为是武青伯的劫数，所以程心瞻不能自己亲自动手，以免在这里留下过多的自己的气息。
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三个月后，距离武青伯渡劫还剩下八个月。
七星山附近的大阵框架已经在程心瞻的指导下搭好，接下来的事就得靠武青伯自己了，完善阵法、精粹法宝、调整自身等等。
程心瞻来到火山群的东南侧边缘，在这里新开了一个洞府。他自知二洗之后一直有些忙碌，该是要好好静下心来整理所得以及规划前路了，刚好就趁着给青伯护法这段时间闭一个不长不短的关。
而说到前路，摆在眼前最紧要的一件事自然就是三洗丹劫了。
程心瞻年初时渡的二洗丹劫，当时黄庭中的劫云便表明离三洗丹劫尚还有九十八年。不过再被素风吹拂后，这个时间被加快了五倍，缩短到二十年。金丹被玄牝珠滋补金性，又把这个时间缩短了一倍，仅剩下十年。在不久前，又得了玉虬的千年金性道行，时间被推到仅剩三年。
这个时间，即便是对程心瞻而言，也略显得有些紧张了。
不过如果他想要延缓的话，其实也很简单，把素风停下，或是把玄牝珠从黄庭中拿出去就是，但显然，他不愿意这么做。
他认真想了想，三年后洗丹，把握还是很大的，毕竟玄牝珠和虬龙道行与素风不同，在使得洗丹劫提前到来的同时，也是在补足金丹金性，使得金丹品质进一步提高，所以三年后的金丹品质与二洗前的品质又是大不一样。
另外，渡劫地也不需再花心思，铁槎山还可以接着用，那些阵法都还有效。虽然因为二洗后黄海方面的缘故，使得铁槎山的隐蔽性大大降低，但同样的，在黄海之滨，有龙君的震慑，应当也无人敢来打扰自己。
最后，自己新炼的地书与混元伞其实在二洗丹劫中都还没有使出全力来。而葫芦得了石中火，品质也更上一层楼，用来挡劫也会发挥出更强的功效。
所以程心瞻仔细想了想，觉得暂时还不用延缓渡劫时间，还是先按最快最短的时间来准备。
这件事暂且先这么定下，随后，程心瞻拿出了一卷竹简，仔细的研读起来，正是《太清天芽胎息秘要—飞汞篇》。
第313章 固精锁阳，采药封炉
朱砂收，水银停，一派真霞列太清。
霞举冲宫把精献，着落云床仙芽盈。
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《太清天芽胎息秘要—飞汞篇》的总纲便是这二十七个字。
这里面有许多内丹秘语与道家暗喻。
「朱砂」借指女经，「水银」借指男精。
所谓「朱砂收，水银停」，就是说想要成就仙芽，这第一步就是女修要收经血、男修要停阳精。经血和阳精都是后天肾液，是少男少女历经尘世污浊，到了一定的年岁后，才会出现的东西。而肾液外泄，便意味着精气的流失，距离先天之境便会越来越远。「注1」
所以想要养仙芽的第一步是停止肾液外泄，这里面，男修和女修的法门又是截然不同。
「真霞」借指先天精气真华，「太清」指的是太清月府，在这里代指肾府。
「一派真霞列太清」的意思就是说，在停止肾液外泄后，需要在肾府里，把后天肾液返炼为先天精气真华。这是养仙芽的第二步。
「霞举冲宫把精献」，这说的是把后天肾液返炼为先天精气真华后，需要飞举先天精气真华，把真华从肾府里搬运到绛宫中。这是养仙芽的第三步。
第四步也就是最后一步，便是「着落云床仙芽盈」，这「云床」便是一境开辟绛宫时，由五府五行精气冲开绛宫后所化的五色祥云。这还有个名目，叫「五气朝元」，之所以叫朝“元”，这个元字，便是元婴的元，由五府五行精气凝结的祥云便是元婴诞生的温床。
这第四步要做的，便是操控先天精气真华进入绛宫后，要轻柔而又稳当的落入云床中，像是种下了一粒种子，等种子发了芽，便是「仙芽」了。
总纲二十七个字高度凝练了孕育仙芽的全过程，如果想要再精简些，也可以，一停精、二返炼、三冲宫、四着床，八个字便可以概括养仙芽的四个阶段。
但是，如何停精锁阳，如何返炼先天，如何把真华送进绛宫，如何控制精气着床，这就是每家每派的不传之秘了。《太清天芽胎息秘要—飞汞篇》内容庞杂，说的就是这些事。
缔结元婴非一日之功，光是养育仙芽也是任重而道远，程心瞻从现在开始准备，不早也不晚，第一步便是停精锁阳。
所谓「人人本有长生药，自是迷徒枉摆抛。」，说的便是肾精，此物是先天精气真华，不过总有迷徒妄自抛舍，放浪形骸。
《飞汞篇》里把停精锁阳的法门总结为八个字：「百字澄心，四诀固肾」。
「百字澄心」说的是《飞汞篇》里所载的《冥冥虚虚澄心百字诀》。
修行人日日静心默诵此诀，至心澄神清之境，即冥冥虚虚、静极恍惚、炁机发动之时，此时在内丹道里又称作「活子时」。
活子时一到，便用「四诀固肾」法，四诀是「吸、舐、撮、闭」四诀，按诀运功，便可停精锁阳。
这整个过程，又被称作「采药封炉」，而且同样使用大量的秘语与暗喻，写的玄之又玄，一般人别说照着炼了，就是看也看不明白。
不过程心瞻通晓百经，谙熟丹道，读起来自然畅通无阻，花费半个月的时间，整个「采药封炉」的过程与要机已经全部显映在他的脑海里。
此刻，时已入秋，白露为霜，天地之间凉风渐起，程心瞻则是抱元守一，神观秋蝉，以求空明之境，同时默念《冥冥虚虚澄心百字诀》，
“太虚冥冥，万念空空；前尘如露，往事如风。心如古井，自若从容；意同止水，无波无涌。昨日种种，逝如长虹；明日纷纷，幻若惊鸿。无住无执，无始无终；不即不离，不塞不通。天地同寂，日月潜踪；湛然常净，方见道宗……”
程心瞻静心诵念着，没有在意时间的流逝，如此日复一日。直到有一天，他忽然感觉到口中津液满溢，满口生香，玉液自行滑落十二重楼，汇往肾府。肾府略有暖意，同时，外肾微举，一阳起复。
若到一阳来起复，便堪进火莫延迟。
程心瞻知道，这就是所谓的「活子时」了。
于是，他开始运转四字诀。