龙王话音方落，鄱阳湖便潮音四起，只见无数的游鱼蛟龙从湖中跃出，仿佛载歌载舞。湖面上翻涌着波浪，波浪映着阳光又泛起粼粼的波光，水光扭曲变化，又形成了一种特殊的文字，像是迎词，像是歌章。
道士朝龙王作揖，行了一礼，他能感觉到，这位龙王看向自己时的眼神不是看一个施法人那么简单。至于原因，他也大概能猜出来一些，只是时过境迁，现在唤出来的也不过是龙王留在湖底龙宫里的一丝残韵而已，不必多说什么。最重要的是，自己的科仪还没有结束。
道士收小鼎、法剑，乘筏继续前行。
青阳照川起身，顾逦也跟着起身，两人对鄱阳龙王行了一礼。而拉车的九蛟几乎要把头埋进湖里去，不敢抬眸看上一眼，只是默默跟紧前方竹筏留下来的水痕。
法驾继续向前，三迎已过，前方便是三清山为会面盟誓而准备的法坛。
法坛是黄翡搭成，悬浮于湖面之上，有五阶，每阶九寸高，顶上放着一张青玉案。
在法坛的两边，有一座座白玉云楼，这些都是应邀观礼之人的坐席，阁皂山、散原山、兵锋山、句曲山、庐山、四明山、罗浮山、金精山、明月山、赣州四大家……基本上，豫章有头有脸的大宗以及和三清山交情深厚的宗门都来了，这次，还特邀了崂山。
这些观礼人的目光全部落在那个竹筏上的道士身上。
竹筏抵近法坛，道士抬脚，离开了竹筏，踏上祭坛，但他没有继续登高，而是站在第一阶等候。
不一会，龙国法驾也到了。
蛟龙停在了法坛前，龙君走下玉辂，在水面上行走，步行来到了法坛上，与道士并肩。
道士先行行礼，并道，
“龙君容禀，我家掌教在山门前迎候，特遣小道先行在此迎接，并借大湖宝地与龙君订盟。”
这样的安排是仔细考虑过的，龙君上岸是要与三清山签订盟约的，并非是臣服投拜。按古礼，缔结海誓山盟应该是要找碣石山、雁荡山、崂山这类的海边灵山，方显平等。只是海国心诚，记挂着三清山对顾逸父女的两度救命之恩，这才愿意上岸结盟。
海国诚意十足，三清山自然也要投桃报李，不能真让人登门结盟。于是思来想去，便选了豫章境内的鄱阳湖作为迎宾之地与订盟之地。这里是五湖之一，陆上灵水，地方广大，既能施展开迎宾科仪，也能好广邀宾朋见证，而且也足以表达对海国的尊重，让海国安心。
这些科仪都是跟海国商量过了，龙君自然知情。事实上，除了三迎之礼没提前告知，龙君对上岸的任何一个环节都是心里有数的。
所以龙君回礼，
“仙山盛礼，辛苦经师。”
于是，两人携手迈步，拾阶登坛。
来到坛顶，程心瞻与龙君背向站立，同时朝着两边观礼之人行礼答谢。
两边云楼上，楼中所有人都起身回礼，这可是三清山万法经师与黄海龙君的礼，谁敢等闲受之。
随即，两人转过身来，并肩走至案前。
程心瞻作为东道主，率先拿起案上的法香，点燃后拜天地四方，然后插在香炉中。紧接着，他拿出了一面青色的玉璧，玉璧上有字，他双手捧璧，朗声念道，
“岁在戊子，春分良日。
鄱阳为证，群仙共鉴。
三清山告于黄海龙国：
大道无形，生育天地；道门有教，济度群生。吾山承三清之正朔，继葛仙之法脉，六千载以来，弘道演法，除魔安民。今闻黄海有青阳龙君，德配乾坤，威镇沧溟，泽被苍生，功参造化，实乃水府之真主，四海之明王。
今蒙龙君垂顾，愿结盟好，共扶正道，此乃天意所钟，苍生之福也。
现尊黄海青阳龙君为「广济普化龙王」，挂像于山。今后，黄海清山永为兄弟之邦，同气连枝，互通有无，患难与共，齐证大道。
此誓如海！
伏愿：
黄海龙国，浪平水长，国祚永享。
三清山，纪和合，谨书。
戊子年，二月十七。”
道士念罢。
黄海龙君心中一动，没想到三清山给自己的尊号是「广济普化」，这还真是看得起自己啊。
龙君面上毫无波澜，庄严肃穆，在敬香后也拿出了一面黄色的玉璧，玉璧上同样篆刻文字，龙君捧璧，高声念道，
“戊子新年，春分良辰。
灵湖为证，诸真共见。
黄海龙国告于三清山：
玄水有灵，润泽八荒；龙族承运，护佑四方。吾国秉禹王之遗德，继青龙之正脉，两千年来，统御沧溟，调和风雨，福被黎元。今闻三清山有和合真人，道参混元，法贯乾坤，德配日月，功满神州，实乃道家之宗师，陆地之仙真。
今蒙掌教垂青，愿缔盟约，共扶正道，此乃乾坤交感，万物之幸也。
现尊三清山掌教和合真人为「太虚致一真人」，尊三清山万法经师心瞻羽师为「通真广弘先生」，立祠于海。今后，清山黄海永为昆仲之邦，同舟共济，道法相参，休戚与共，齐登妙境。
此誓如山！
伏愿：
三清仙山，仙运昌隆，道统长存。
黄海龙国，青阳照川，谨书。
戊子年，二月十七。”
龙君念罢。
一旁的道士一直专心听着，当听到黄海尊掌教为「太虚致一」时，他暗自点头，和合而致一，这是万法归一的体现，心想黄海是花了心思的，然而下一刻，他便听见了自己的名字。
道士太过惊诧，以至于在这样的场合他都没忍住，不禁偏头去看龙君，给自己上先生封号？这在之前从来没有提过啊！
黄海龙君嘴角挂着笑，并不理会道士，饶过香案，来到法坛边沿，手捧玉璧，伸出坛外。
程心瞻见状也连忙跟上，捧璧外伸。
两人同时放手，坠璧于湖。
“扑通——”
一声水响，两岸云楼掌声雷动，龙国法驾奏响仙音。
鄱阳湖龙王见证了两面玉璧沉于湖底，微笑着缓缓消失。
感言与求票
向书友们说明一下，迎宾以及订盟仪式就写到这里了，后面就是简单的出鄱阳湖顺信江直到三清山了，山门的迎接和入山的宴饮、商谈也就不一一提了，高潮已过，场面也不可能再盛大高过鄱阳湖三迎了，多写无益。
另外就是想这些礼仪和场面太费神了，连着写人也受不了，并且也该回归修行和除魔的主线了。
不过让我比较开心的是，广大书友们对这几章的内容还比较感兴趣，我之前还以为会骂水呢。
如果书友们感兴趣，以后有合适的时机出现，我再多写写这种。
最后，求月票啦啦啦——拜谢。
第343章 游讲三山，再获风罡
程心瞻回宗后只待了十来天，龙王是二月末走的，三月初一那天他便被登门造访的圣应道长叫去了阁皂山。
圣应道长把来意一说，三清山根本无法拒绝，三清山的建山和立教阁皂山都出力良多，到如今摩崖山和丹霞山都还奉阁皂山为外宗呢。
程心瞻也无法拒绝，当初自己在天鞘山偷学了人家的镇派真经《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》，人家也没计较。这次迎龙君又是人家指点的科仪，并传授了《洞玄灵宝升玄步虚章》。这样的恩情，现在人家只不过是邀请去讲道，而且还愿意给自己开放经阁，这还有什么好说的。
在阁皂山这么一待，就直接待满了三个月，到六月初一的时候，离阁皂山不远的散原山副教主祯常道长就已经来叫门了。
于是，程心瞻被无缝衔接，又给叫去了散原山。
这可把能岳道长气坏了，他是见到了龙王回海法驾的时候，才知道三清山忙完了，便登门来请人，结果一进三清山便被告知人已经被阁皂山接走了。能岳道长无奈，但两葛的交情他是知道的，况且人家先登门，那没办法，只好想着等人从阁皂山出来再给接上。
可万万没想到，竟然还有堵门截胡的！
能岳道长吵上了散原山，埋怨净明派做事不地道。
但净明派也是理直气壮，凡事先来后到，人已经接过来了就别想领走。再说了，人又不是你句曲山一家的，况且你家已经是第一个摘桃子的了，当初先生一连在句曲山讲法四年，差不多得了。
这下子把能岳道长给气笑了，直言当初自家眼光好，难不成这还是错事？自家开了一个头，现在一个两个的争相效仿，还要埋怨开头人？
都是副教主一级的人物了，还在拍桌子瞪眼，闻讯赶来的程心瞻连忙劝和，说自己在散原山就和在阁皂山一样，待满三个月就走，并向能岳道长保证，立冬之前一定到句曲山。
另外，程心瞻心里也有愧，之前说好要抽时间去句曲山讲法的，而且现在句曲山年轻一辈的两个领头人物还在给自己带徒弟呢。于是他偷偷给能岳道长转心音，说自己这次在句曲山会多待一段时间。
有了这句话，能岳道长才转怒为喜，乐呵呵让程心瞻先忙去，他还要和圣应道长说会话。
句曲山和散原山是浩然盟诛魔的中坚力量，门下弟子多是生死之交，吵架这种事也是吵过就算了，两人立即改换口风，说起了除魔之事。
于是这般，程心瞻又在散原山从六月初一待到了九月初一。
九月初一这天，他在净明派道友的千留万挽之下，离开了散原山。
不过离开散原山后，他既没有直接去句曲山，也没有回宗，而是一路北上，跨过庆、鲁，横渡勃海，来到了辽东。
跨过勃海后，很明显能够感觉到天冷下来，在东南，此时才略感凉意，但到了辽东，已经可见遍地白霜了。
程心瞻知道自己来对了。
他之前来过两次辽东，一次是跟着庸良来找人参果核，一次是跟着青伯来找渡劫地。这次是他第三次过来，目的是为了采撷素风。
他查过宗里的地志，霜降前后，最易结霜和结霜最多的地方就是辽东和西域，所以他来了。
程心瞻在这里也没什么熟悉的地方，虽说十一娘在辽东有产业，不过这次时间比较赶，而且此时她人还在天上，还是不叨扰了。于是，程心瞻便直接去了上次青伯找的渡劫地，一个被灵泉冲刷出来的太极峡谷。
辽东地大物博，但人烟稀少，茫茫白地上少有见到人的。尤其是程心瞻要去的太极峡谷，位于辽东与乐浪半岛的交界处，地处蛮夷，人就更少了——当时武青伯找渡劫地的时候就考虑到了隐蔽性。
这样，程心瞻也确实更放心些。
峡谷被武青伯以简易的阵法遮掩，这种层级的阵法，如果别人知道地方，有心破解，不难。但如果不是事先有数，那在这广袤的辽东平原上，是很难发现的。
程心瞻到了地方，果然没有被破坏的痕迹。
他解开阵法，又加固了一下，把障眼范围扩大了一些。阵法这种东西，如果不是自然天成的，那还是要时时加固，不然时间一长自然就出问题了。
随后，他又掏出了「八宝云光帕」，手一松，帕子便融入了虚空里，消失不见。
做好了这些布置，他飞身落入山谷中。
这片峡谷高低落差不算大，山谷还算宽阔，两岸都是草坪，零星点缀着几棵树，此时叶子都已经落光了。在山谷的正中间，是一条灵溪，大约只有五步宽，并未上冻，潺潺的流着。在灵溪两畔的草依旧是绿的，鲜嫩青翠，远离灵溪的地方，草色斑驳，青一块，黄一块。
程心瞻来到溪边，席地而坐。
今天才初一，今年霜降在廿七，这个月都要在山谷里度过了。
他才坐下来，又想起了宗里，不知掌教会如何安排呢？
风罡的作用与采撷之法从西康回来后已经告知了掌门，但掌门听到这个消息后首先自然是惊喜，但紧跟着便是忧愁。
首先肯定要控制范围，因为这东西耗费的是时间，本身的采撷之法并不难，虽然也是个精细活，但架不住人多。一旦扩散出去，就所有人都知道了，也都去采风了。三清山可没这么大方。
但正是因为采风不难，又是十二年才能采一次，宗里知道的人越少，采到的天罡也就越少，吃亏的是自己家。
再一个，当纪和合知道这东西就是西王母掌管的「灾疠五衰之风」后，立马就明白了此罡的风险——并不是所有人都是心瞻，想服用此罡催劫，那就和旁门左道那些碎丹成婴之类的法门差不多了。这种方法虽然没有什么后遗症，但是其中的凶险是差不多的。掌教是在四境渡过风灾的人，他岂能不知，一个不小心，风从体内刮起，便是神形俱灭！
想要缩短渡劫时间，那肯定是对自己的金丹颇有自信的，换句话说，那就是门中的菁英弟子，但如果菁英弟子没有死于除魔卫道与寿尽，反而是死于急于求成，那这便是自己的罪过了。但如果只让这些弟子去采风，又不让他们炼化，要求他们尽数上缴宗门，又显得太蛮横，而且难保他们不私藏。
而且即便是四境，面对这样一道从未现世的并且与【宙】道相关的风罡，也难以不动心，同样也不敢说就是一定能安然炼化。
恐怕真正能坦然视之的，只有渡过风灾之后的四境、五境，以及寿元无多的金丹。
可是这些人终究不多，如果只让这些人去采风，纪和合又觉得亏了。
反正当时程心瞻离开三清宫的时候，纪和合也没想出个又能保安全又能多采罡的法子。如今戊子年的霜降日都快到了，不知想出来没有。