而意外之喜在于，或许是因为滇文这两天的连番布告影响太大，叫人举棋不定，不敢轻易再下浑水，所以程心瞻预想中的哀牢山打上门来寻不痛快的事并没有发生。
这当然是好事，能让程心瞻腾出更多的精力放在无量教的教务上。
————
无量山现在是一派热火朝天。
数以万计的修者教众、虫蛇猛兽、符箓力士以及机关傀儡在无量山的核心山岭之间奔走，或是开山凿洞、或是飞廊架桥、或是平地打基、或是搬木运石、或是起楼造屋。五毒教的阴洞迷窟在飞速消失，楼阁如雨后春笋般冒出来，一间间、一殿殿，险恶如鬼域一样的无量山渐渐亮堂起来。
程心瞻做主无量山后，在诸多细则还没完全定下之前，首先颁布了三条大法令。其中第一条就是「大兴土木」，要求无量住人的明堂暗洞各占一半，所有议事枢机之所必须全部为明堂。
这还是因为程心瞻考虑到无量山的根基在御虫和阴毒上，允许保留原先山谷与地下的洞窟，作为培草育虫和闭关炼法所用，不然明堂的比例还要高一些。比如，三清山明堂暗洞的比例大概是在七三分，而崀山和火龙岛由于情况特殊，阴灵弟子比较多，是四六分。
以小见大，细微处见真章，其实每到一个宗门，从这些地方都能反映出一个法脉的特点。比如说五毒老祖做主无量山的时候，这山上就见不到一间楼阁，所有人都与虫蛇为伍，住在阴洞中。当然，这倒不是说住在洞里的就一定是魔教，像明治山和丹霞山，一个修活死人法，一个借地火炼丹，所以山上也多洞；像摇光山和枢机山，一个要观星，一个要引雷，那就是多楼。再比如巍宝山，专修星象神光，那基本就看不到洞，全是楼宇，一座比一座高。
而从无量山的法统特色来看，保留有一部分的洞穴育虫炼法便足以，并不需要都住在洞里。之前住洞，完全是因为五毒教历代教主自身的阴诡心思作祟，见不得太阳。程心瞻要改教换制，先就是要改这个地方，变换风貌，这也是叫无量山教众明白，改变是确确实实的。
另外，他将「大兴土木」放在法令第一条，除了移风换俗，还有一个重要原因在于他要籍此重改护山大阵。那些新打的地基、深埋的础柱以及各种飞檐连廊，都是新大阵的一部分，参与到整座大山的灵气流转中去。
原来五毒教的「无量阴虿噬灵护山大阵」听着唬人，但在程心瞻看来，漏洞还是多的很。这套大阵主要是利用了山上的虫蛇与瘴气，对无量山下的山根和地脉结合得很少，甚至有些关联方式都和灵气的自然流转方向发生了冲突。
程心瞻通过大兴土木来重新梳理地脉，把这部分的缺漏给补足了，大阵的威力也在日益变强。
朱兼墨擅长机关傀儡之术，程心瞻让他做了总督官。
三条法令的第二条，是「去恶罚罪」。
无量山在这六七年里，虽然被万高鸣逐渐掌控，但用的都是种虫胁迫的手段，本质上山里还是那些作恶多端的魔头。现在公示要转为旁门，那也就到了清算的时候了，叫这些人互相举检，戴罪立功，量罪定刑，穷凶极恶的杀，罪责较轻的罚，还无量山一个朗朗乾坤。
贺济源修雷法的，又在雷府当过差，赏善罚恶正是他的本职，程心瞻任他为总刑官，专办此事。
这样一来，无量山里面的可用之人自然是大幅度减少，不过这也是没法子的事。魔门转旁门，不是一句布告就能完成转变的，剔除腐肉，方得新生。现在无量山处于封山状态，有程心瞻坐镇，这是清算的最好时机，等后面重新招徒，也就慢慢好起来了。
第三条，「改经换法」。
这更是根本中的根本。
经指的是本经，法，指的是功法、修行法，五毒教原先的功法里有不少糟粕，活人种蛊、生人喂虫、噬魂饮血，数不胜数，这些东西有的要剔除，有的要修改，有的要优化。
比如，有些虫蛊是要吞噬生人魂魄才能炼成，那此法断不可留，需要剔除。有些虫子要靠精血喂养，这就不能一棒子打死，抓生人来取血，那自然不成，可如果以自己的鲜血喂养，炼成本命虫，那又是合理的，所以需要修改。还有的，要以活人种蛊，抓生人自然不成，但以自己的肉身皮囊为蛊皿也不妥，这太伤身，应该要配合一道固本培元的法门，这就是属于要优化的。
说到底，新立的无量教是旁门，不是道家正宗，不能以道家标准来做要求，比如三清山要求弟子修法不但不能以人命炼法，也不能自残伤身，所以像「化血」、「解体」、「魂祭」、「肉饲」，这些法门在三清山是明令禁止的。
但这些规矩却不能照搬到无量教。
所谓靠山吃山，靠水吃水，无量山乃至整个滇文，就是多毒草、多虫蛇，养毒虫的不计其数，甚至连凡人都知道怎么养蛊，他们也习惯了以血肉养蛊，因为自古以来就是这么流传下来的。如果按三清山的要求来办，那新建的无量山在滇文都招不到弟子。
或许换句话说，如果在无量山这种神州荒界、西南边陲都要按三清山的法令修行，那何必还要来无量山，直接去三清山岂不更好？另外，你无量山规矩这般多，求法这般难，那旁边的哀牢山路也不远。
所以，因地制宜，不能一棒子打死，该保留的还是要保留。不但如此，还要想法子弥补像肉饲这种法门带来的身体创伤。如此，才能让无量山旧众心悦诚服，如此，才能吸引更多的人来投无量山，从根本上实现改魔为旁，造福一方。
此外，「改经换法」还有一个难点，程心瞻要剔除的，是以生人炼法的污糟，但不可否认，这种血腥之法的威力又都是极大的。不过他既然要改法，必然就不允许改法之后整个无量教的实力水平是下降的，那岂不正助长了魔道的理论——修生养性敌不过杀人放火？
所以他还得保证改出来的正法要比之前的邪法更好练，而且威力更大。
这件事做起来就非常不容易了，只得是程心瞻自己来做。
也就是他通读道藏、遍识百经，加上悟性超群，才能一边钻研无量山的旧有法门，一边化腐朽为神奇，钻研出新法来。
首先要改的是本经，本经定下来，与之做配的旁支法门就好改了。
这并没有花费程心瞻太久的功夫，当无量山的楼阁像春笋一样长满山头的时候，他的心中就构建出了一个完整的本经框架，他取名为：
《小五行灵饵活丹真经》。
程心瞻看过了五毒教作为立教基石的炼蛊术本经——《五毒归元经》，在他看来，和那捞什子护山大阵一样，名字取得大，但实在没有什么高深晦涩的内容，亦称不上有多精巧绝伦。
在这本经书里，五毒教的祖师把养蛊分为外炼和内炼，外炼为兵器，内炼为脏器。外蛊是养在虫皿里，以各种毒草毒虫喂养，可以放出对敌，按不同的炼法，能炼成铜皮铁骨、极速掠影、毒牙尖爪、迷神制幻等等功效，若集齐五毒之虫，还有组阵合击之法。
而内蛊是养在体内，放在五脏六腑里，以自身血肉喂养，等养大了，还可以驱使蛊虫吃掉脏腑、代替脏腑。按这毒经里的说法，人身脏腑太脆弱，而且不能动弹，只能等着喂食。而虫腑是活的，不用喂养，可以吐出去自由觅食，吃饱了再回来，就可以把养分再转给宿主，修行神速。如果能寻来五虫，将五脏全部替换，更能炼成一道护身卫主的秘术。
程心瞻看完了，只给出四个字的评价——不伦不类。
人体脏器是何等玄妙之物，可以挖掘出多少命藏法门，竟然有人会想到自残用以喂虫、以虫替之，这是何等浅薄的目光！
于是，他推陈出新，创出了《小五行灵饵活丹真经》。
「小五行」，指的是这道法门用上了五行之理，但是还没达到「道」的层次，只在「术」的水平。「灵饵活丹」则是取「外炼灵饵，内服活丹」之意，「灵饵」指的就是外蛊，「活丹」指的就是内蛊。顾名思义，这是一道将炼蛊术和五行法以及道家丹道接合在一起的法门。
这道法门先是外炼，但和粗浅的养蛊术不同，此法按五行之理和丹道之妙规定了投喂灵物的行属、次序、时辰等等，最终外炼成一个「灵饵」。服用后，「灵饵蛊」缩成一个小丹丸，直接进入黄庭中，以阳气阴精喂养，与金丹共呼吸，即为「活丹」。
此蛊可以外祭对敌，飞遁五行，速度极快，而且能发五行毒光，此光一照，比什么铜皮铁骨、利爪尖牙都来得好用，威力也更大。此蛊亦可以内养，调和金丹，平衡阴阳，平日里护卫黄庭大窍，渡洗丹劫时还可以作为挡劫之宝，替丹受过。
这是一门真正的内外兼修的法门，比《五毒归元经》的内外分修、以身饲虫也不知道高明到哪里去了。
另外，程心瞻还有所保留，并没有把法门中五行相生的道理给说透、说尽，故前缀以「小五行」。他是有意为之，不想把路完全铺到头，想让后人来解，使其在百尺竿头更进一步。
他想，等到这本法门的前缀改为「大五行」时，无量山也就会迈入一个新的高度了。
第394章 夏汛水急，陆断太阿
五月，夏至。
雷雨频急，降水广沛，伴随着夏意，庾阳珠江的夏汛也轰然而至。
五月初五这天，狂风大作，暴雨如注，水涌浪高。
北江东岸，白云山。
这座庾阳境内的道教名山，在战火中几经易手，上面的道观建了又塌，塌了又建。山石残垣上，到处都泼洒着魔头恶蛟和道门侠士的血，鲜红惹眼，仿佛是一丛丛在废墟上盛放的杜鹃花，这样大的雨打在上面，也冲刷不掉。
大山西麓，在一方较为完整的平坦土地上，又建起了一大片新观。这是去年冬天，道门从魔教手上再一次抢回白云山后新建的道观，目前是浩然盟抵御南派东进的前线枢机之一。
道观中央，有一座三十三层高楼，楼中行人往来如织，奔走呼告，嘈杂喧天，人人脸色凝重，显得忙碌而又紧张。
在第二十一层的青龙飞檐上，有一个道士在雨中盘膝而坐，他身外亮着一个透明的球形光膜，雨打不进，风吹不破，如檐脊上的骑凤仙人，不动如山。
这人一身的白衣如雪，身后斜背着一把吊穗的长剑，手里拿着一条雪白的拂尘，平放在膝上。
庾阳境内的正道人士看到这身装扮应该都很熟悉了，正是净明派的道种、浩然盟的外镇长老，人称「白袍太岁」的沈照冥，沈剑侠。
此刻，他目眺前方，可以看到无数五光十色的信符像雨燕一样在雨幕中穿梭，有些信符上还染着血，诉说着前方战事的激烈。
道士不为所动，他只等待着召唤自己的那张灵符到来。
同时，他心中略有感慨，想着时间过得真是快，记得浩然盟刚成立那会，自己还在一线厮杀，不过是珠江的水夏汛冬冻了二十多次，自己就已经成了坐镇枢机的「及雨长老」。
按理来说，自己的修行速度应该是够快了吧，全是在战场上边厮杀边修行，一路前线破境。结丹还不到三十年，开紫阙，炼元神，丹成三洗，明了神通，缔结法象，周边人的溢美之词不绝于耳，连师尊那样严肃的人都说自己是五百年难得一见的修道奇才。
可他却是怎么也骄傲不起来。
沈照冥倒不觉得是自己有多谦虚，有本事自然可以骄傲，净明派教导弟子从来说的都是护境安民、除魔卫道、忠孝节义，没教过什么谦虚低调。净明派的名头都是打出来的，不是装出来的。
自己不骄傲，仅仅是因为难以骄傲。
当世年轻一辈中，有他压着，怕是谁也骄傲不起来吧？
尤其是像他那样的人，居然还是以「谦慎」为斋号，并持之以恒的做到了，还教别人如何能生出骄矜之心呢？但凡有点心气和志向的，应该都是在拼命低头赶吧？先不说超越，起码得先做到不被甩开才行。
今年浩然盟还提出了一件让沈照冥觉得哭笑不得的事。
明年就是浩然盟成立的第二十八个年头了，二十八这个数字在道家中意义非凡，天穹诸星分二十八宿，月相盈亏有二十八天，正是一个大周期的时间。所以浩然盟打算办一个大的庆典，好生纪念一番，也是振奋一下士气，威慑一下魔头。
盟里提了很多花样，其中一个就是遴选盟里诸宗的天骄道种，察以品性，量以境界，计以战功，把这些综合起来，评选出一批人，宣威扬名，赐宝发奖。如今已经初定了名目，共计有「参商」、「五曜」、「七辰」、「二十八宿」等四十二个将星位次。
所谓要宣威扬名，那自然是替四境以下的修者扬名，四境及以上的人物都是主镇一方的，天下间都有数，自然不需要再多此一举。在这里面，「参商」是授予三境上三劫，「五曜」授予中三劫，「七辰」授予下三劫，「二十八宿」授予尚未洗丹的修者，包括结丹不久的三境，以及一些极为突出的二境。
沈照冥结丹的时间刚好跟浩然盟成立是同一年，也是一结丹就在盟中效力，战功赫赫，在盟里的关系深、人缘好，所以有高层透露，他进「七辰」肯定没问题，但如果他今年能再加一把劲，想法子四洗，那就大有希望入「五曜」，所得的名气和宝物，就能更高一个档次了。
宣威扬名么，哪个英杰不喜欢，沈照冥自然也感兴趣，他当时表示自己知道了，并追问了一个问题；
“心瞻是不是稳进「五曜」？”
沈照冥记得很清楚，当时那位副盟主闻言先是沉默了一会，然后才轻轻说，
“广法先生不参与将星评选。”
当时自己愣了一下，然后才回过神来，讶然看着那位副盟主，并见他缓缓点头。
于是沈照冥明悟，他竟是要准备升四了么？
惊讶之余，他也为好友高兴，同时也一下子就对这将星评选失去了兴趣。莫说「五曜」，就是得进「参商」，也和自己心心念念想要并肩的人差上一个大的鸿沟了。
也罢，三境追不上，等四境再看看吧！
沈照冥当然不至于消沉，他的心境反而因此而开阔起来，既然短时间内注定是追不上了，那还不如沉下心来，把金丹洗尽铅华，以求结一个好婴。
“咻！”
正在他打坐冥思之时，一道灵符向他激射而来。
沈照冥眼疾手快，伸指夹住，低头一看，只见符上写着：
「蛟出平沙洲，西樵山危，速援。」
沈照冥两眼一眯，这条恶蛟，见到这样大的一场雨，终于是按捺不住了么，不过，既然敢露头，那就做好掉头的准备吧！
道士身上涌现白光，随即化虹而去。
————
「心瞻吾友，见字如面。
五月初五来信已收到，彼时战正酣，未能及时回信，勿怪。
君料非虚，今夏汛至，雨暴风狂，珠江怒涛翻涌，水势滔天，南魔妖蛟借天时地利，攻势如潮。
蛟妖自西江东进，驭洪而行，浪涌千尺，将打下来，势若崩山。江面黑雾弥天，染雨为冰，落土土烂，落木木枯，森寒蚀骨。雷雨之中遍布赤瞳，如星如炬，蛟吟兽吼声震四野。
然君勿虑，吾等坚守北江，投以石犀、铁狮、金牛等镇水厌胜之物入江，叫蛟族难以发水行洪。另在大江小河之上密筑桥梁，多为拱桥、廊桥、闸桥，或大或小，数以万计，既可镇水，又可截流防洪。吾等在桥下悬以铁剑、钩叉、钉耙等锐器，直坠水中，以防蛟蛇顺水脉入侵、兴洪，见效斐然。
江中沙洲与大江两岸均修建有镇江楼，既作镇压水脉之用，也作为大阵枢纽，勾连诸桥、桥下锐器、水中镇器，使之彼此气机勾连，防毁、防窃。诸器物、桥、楼联合成阵，如山如墙，能防风防浪。
吾今为「及雨长老」，听命于江北前线白云山枢机，专行预备急援之事。昨日，前线西樵山据点告急，吾奉命驰援，鏖战一日夜，斩四洗魔蛟一条，下洗水兽两只，另有小魔小妖不计。吾斩先锋大将后，率众反攻西江，于今日寅时一举击沉平沙洲北侧四千亩，士气大振。
噫！魔焰虽凶，然道光更盛；蛟蛇猖獗，只一时之害。吾等准备妥当，万众一心，定能御魔于北江之外。君在滇文，亦是群魔环伺之地，万望珍重，勿以庾阳为念。待他日君来，必能见大江风平浪静，明月依旧。
另，平沙洲魔蛟额生一片三色之鳞，日照辄发七彩迷离虹光，颇为罕见，吾取之，以纪此战。今收君信，甚是欣喜，故附此鳞随信，赠与吾友，盼得空回信。
纸短意长，万望珍重。雷雨之夜，墨迹仓促，千言万语不过一念：
浩然天地，正气长存。
照冥急笔于白云山镇江楼。
壬辰年五月初六。」
————
“浩然天地，正气长存。”
程心瞻轻轻折起信件，仔细收好，口中复念着沈照冥回信末尾的一句话，只觉胸怀激荡，心如暖阳。
随后，他又拿起随信附赠的那片蛟鳞。蛟鳞只巴掌大，程心瞻知道，这是眉骨处的鳞，很小，但却是蛟龙身上最硬的鳞片之一。这片鳞果真如照冥所说，在暗中只呈现出赤、碧、蓝三色，但放在有光处，便发出七彩毫光，若是转动鳞片，光芒还在变化，绚烂迷离，美不胜收，确实罕见。
收到这份回信和这片蛟鳞，程心瞻心中的大石也得以放下，庾阳那边虽然战况激烈，但就如照冥所说，盟里这些年对抗南派也已经摸索出了经验，镇水、防蛟、止浪，各种手段措施极为周全。虽然照冥在信中没说，但程心瞻也能猜得出来，这些手段肯定大多出自净明派，也只有净明派会如此精通伐蛟治水。
净明派无私，出良方、出人手，浩然盟无惧无畏，各宗派出物、出力。如此上下一心，众志成城，又何愁镇压不下魔潮呢？
同时程心瞻也感紧迫，道友们在东线奋战，自己在西线当然也不能沉寂了。南派现在步子迈的太大，绿袍以西江为根基，横跨滇文、南荒、庾阳三地，自己打在滇文打上游，自然就是帮下游。
不过无量山靠西南，和南盘江之间还隔着哀牢山跟抚仙湖两处魔道据点，不能贸然去打，到时候容易被断了后路，导致腹背受敌，搞不好新生的无量教还要夭折。