见舞象箾、南籥者，曰：“美哉，犹有憾。”
见舞大武，曰：“美哉，周之盛也，其若此乎？”
见舞韶濩者，曰：“圣人之弘也，而犹有惭德，圣人之难也。”
见舞大夏，曰：“美哉，勤而不德，非禹其谁能修之？”
见舞招箾，曰：“德至矣哉，大矣，如天之无不焘也，如地之无不载也，虽甚盛德，其蔑以加於此矣。观止矣。若有他乐，吾不敢请已。”
孙澈之聘，遍观诸国之乐，而独叹韶箾为至德。
其言曰：“德至矣哉，大矣，如天之无不焘也，如地之无不载也。”
此非独论乐也，乃论道也。
癸水之道，其极处亦如天之无不焘，如地之无不载，包容万物而不自显，润泽万物而不自矜。
孙澈之贤，为孙氏后世立极，亦为癸水一道开宗。
王孙沄四年，王孙沄卒，欲授弟孙澈。
孙澈让，逃去。
於是吴人乃立孙沄之子舒为王。
公子渊者，孙润之子也，常以为吾父兄弟四人，当传至季子。
季子即不受国，渊父先立。
即不传季子，渊当立。
阴纳贤士，欲以袭王舒。
申胥知公子渊有内志，乃进专诸於公子渊。
专诸者，吴堂邑人也。
申胥之亡楚而如吴也，知专诸之能。
申胥既见王舒，说以伐楚之利。
公子渊曰：“彼申胥父兄皆死於楚，而胥言伐楚，欲自为报私雠也，非能为吴。”
吴王乃止。
申胥知公子渊之欲杀王舒，乃曰：“彼渊将有内志，未可说以外事。”
乃进专诸於公子渊。
公子渊曰：“此时不可失，不求何获！且渊真王嗣，当立，季子虽来，不吾废也。”
专诸曰：“王舒可杀也。母老子弱，而两弟将兵伐楚，楚绝其后。方今吴外困於楚，而内空无骨鲠之臣，是无如我何。”
公子渊顿首曰：“渊之身，子之身也。”
四月丙子，公子渊伏甲士於窟室中，而具酒请王舒。
王舒使兵陈自宫至渊之家，门户阶陛左右，皆王舒之亲戚也。
夹立侍，皆持长铍。
酒既酣，公子渊详为足疾，入窟室中，使专诸置匕首鱼炙之腹中而进之。
既至王前，专诸擘鱼，因以匕首刺王舒，王舒立死。
左右亦杀专诸，王人扰乱。
公子渊出其伏甲以攻王舒之徒，尽灭之，遂自立为王，是为阖闾。
阖闾立，以申胥为行人而与谋国事。
阖闾九年，吴王阖闾谓申胥、孙武曰：“始子言郢未可入，今果何如？”
二子对曰：“楚将囊瓦贪，而唐、蔡皆怨之。王必欲大伐之，必先得唐、蔡乃可。”
阖闾听之，悉兴师与唐、蔡伐楚，与楚夹汉水而陈。
吴王之弟夫概将兵请从，王不听，遂以其属五千人击楚将子常。
子常败走，奔郑。
於是吴乘胜而前，五战，遂至郢。
己卯，楚昭王出奔。
庚辰，吴王入郢。
孙氏之兴，至此极矣。
然癸水之道，险而善陷，深而能藏。
其盛也，如江河之奔涌，不可遏制；其衰也，如潮汐之退落，不可挽留。
阖闾十九年，吴伐越，越王鸠浅迎击，败吴於槜李，吴王阖闾伤指，军却七里。
吴王病伤而死。
阖闾使立太子昶，谓曰：“尔而忘鸠浅杀汝父乎？”
对曰：“不敢忘！”
三年，乃报越。
昶元年，以大夫帛喜为太宰。
习战射，常以报越为志。
二年，吴王悉精兵以伐越，败之夫椒，报姑苏也。
越王鸠浅乃以甲兵五千人栖於会稽，使大夫种因吴太宰帛喜而行成，请委国为臣妾。
吴王将许之，申胥谏曰：“昔有过氏杀斟灌以伐斟寻，灭夏后帝相。帝相之妃后缗方娠，逃於有仍而生少康。少康为有仍牧正。有过又欲杀少康，少康奔有虞。有虞思夏德，於是妻之以二女而邑之於纶，有田一成，有众一旅。后遂收夏众，抚其官职。使人诱之，遂灭有过氏，复禹之绩，祀夏配天，不失旧物。今吴不如有过之强，而鸠浅大於少康。今不因此而灭之，又将宽之，不亦难乎！且鸠浅为人能辛苦，今不灭，后必悔之。”
吴王不听，听太宰帛喜，卒许越平，与盟而罢兵去。
申胥退而告人曰：“越十年生聚，而十年教训，二十年之外，吴其为沼乎！”
吴王昶既许越平，乃北向争霸於中原。
七年，吴王昶闻齐景公死而大臣争宠，新君弱，乃兴师北伐齐。
申胥谏曰：“越王鸠浅食不重味，衣不重采，吊死问疾，且欲有所用其众。此人不死，必为吴患。今越在腹心疾而王不先，而务齐，不亦谬乎！”
吴王不听，遂北伐齐，败齐师於艾陵。
至缯，召鲁哀公而徵百牢。
季康子使子贡以周礼说太宰帛喜，乃得止。
因留略地於齐鲁之南。
九年，为驺伐鲁，至，与鲁盟乃去。
十年，因伐齐而归。
十一年，复北伐齐。
越王鸠浅率其众以朝吴，厚献遗之。
吴王喜，唯申胥惧，曰：“是弃吴也。”
谏曰：“越在腹心，今得志於齐，犹石田，无所用。且盘庚之诰曰：古有颠越不共，则劓殄无遗育，无俾易种于兹邑。是商所以兴也。今君易之，将以求大，不亦难乎！”
弗听，使申胥於齐。
申胥临行，谓其子曰：“吾数谏王，王不用，吾今见吴之亡矣。汝与吴俱亡，无益也。”
乃属其子於齐鲍牧，而还报吴。
吴太宰帛喜既与申胥有隙，因谗曰：“申胥为人刚暴，少恩，猜贼，其怨望恐为深祸也。前日王欲伐齐，申胥以为不可，王卒伐之而有大功。申胥耻其计谋不用，乃反怨望。而今王又复伐齐，申胥专愎强谏，沮毁用事，徒幸吴之败以自胜其计谋耳。今王自行，悉国中武力以伐齐，而申胥谏不用，因辍谢，详病不行。王不可不备，此起祸不难。且喜使人微伺之，其使於齐也，乃属其子於齐之鲍氏。夫为人臣，内不得意，外倚诸侯，自以为先王之谋臣，今不见用，常鞅鞅怨望。愿王早图之。”
吴王曰：“微子之言，吾亦疑之。”
乃使使赐申胥属镂之剑，曰：“子以此死。”
申胥仰天叹曰：“嗟乎！谗臣帛喜为乱矣，王乃反诛我。我令若父霸。自若未立时，诸公子争立，我以死争之於先王，几不得立。若既得立，欲分吴国予我，我顾不敢望也。然今若听谀臣言以杀长者。”
乃告其舍人曰：“必树吾墓上以梓，令可以为器；而抉吾眼县吴东门之上，以观越寇之入灭吴也。”
乃自刭死。
吴王闻之大怒，乃取申胥尸盛以鸱夷革，浮之江中。
吴人怜之，为立祠於江上，因命曰胥山。
吴王既诛申胥，遂伐齐。
齐鲍氏弑其君悼公而立阳生。
吴王欲讨其贼，不胜而去。
其后二年，吴王召鲁卫之君会之橐皋。
其明年，因北大会诸侯於黄池，以令周室。
越王鸠浅袭杀吴太子，破吴兵。
吴王闻之，乃归，使使厚币与越平。
后九年，越王鸠浅遂灭吴，杀王昶；而诛太宰帛喜，以不忠於其君，而外受重赂，与己比周也。
吴氏之灭，非独兵甲之不利，非独地势之不险，非独人材之不众。
癸水之道，险而善陷，深而能藏，其利在能忍，其害在能忍。
忍之既久，则失其刚；忍之既深，则失其明。
昶之世，吴氏之癸水已失其正，流於阴险，溺於权谋，不复有孙澈观乐之弘量，不复有阖闾破楚之雄略。
故曰：癸水者，坎也。坎为险，为陷，为隐伏，为矫輮。
善用之，则为智为谋为忍为藏；不善用之，则为奸为诈为溺为亡。
吴氏之兴也，以癸水之智，忍而后发，藏而后显。
吴氏之亡也，以癸水之溺，忍而失断，藏而失机。
此非癸水之罪也，乃用癸水者之过也。
孙氏虽亡，其癸水之道未绝。
散入江湖，潜於草野，或隐於商贾，或藏於渔樵，或化於方术，或流於异域。
至汉时，有孙芮者，秦时为番阳令，甚得江湖间民心，号曰番君。
及诸侯叛秦，芮率越人举兵以应诸侯。
沛公攻南阳，遇芮之将梅鋗，与偕攻析、郦，降之。
及项羽相王，以芮率百越佐诸侯，从入关，故立芮为衡山王，都邾。
其将梅鋗功多，封为十万户侯。
项籍死，上以芮率百越佐诸侯，从入关，故立芮为长沙王，都临湘。