无我！
黄婆道：“悟矣，悟矣，合该归位！”
话音落下，便看心猿太初光、金公太始光、意马太极光、木母太素光尽数浮现，化为四气，呈金木水火四方之位，落在周承元神之侧。
“无我，乃太易也，我不能成，只拙劣模仿一二。”
黄婆话音落下，随化一光，缥缥缈缈，仿若不存于世间，不和一切干涉，故能无限包容，以那四心。
至此，五心降服，大道之基铸成。
所谓大道之基铸成，便代表着这只是一个开始。
想要证得金丹，接下来还需要采药、烹炼、温养，而后才考虑一个交媾，成丹。
其中每一步，都是对于自身五心的修持。
心猿修静心，金公修诚心，意马修清心，木母修勤心，最后则是黄婆修一个包容心。
采药，便是以五心采心药，并非从外求，求得乃是一心灵之力。
这就有些类似那古尘沙的无龙心法，修一个心灵之力。
只不过古尘沙那心灵之力，无心灵之分，凡心灵强韧者都能掌握。
而采药不行，心猿修静心，直到胸中有静气，这‘静气’便是第一味药。
心猿、金公、意马、木母四心，都要修出四种气，这边是四味药，曰：‘乌精’‘兔髓’‘木液’‘金精’。
至于黄婆之包容心，则不采药。
包容乃修一个无我，无中如何采药？
故此黄婆的职责为调和四药，盖因黄婆无我，故此能引四药之药性不冲突，如此方能修成正道。
既是采药，则有药之斤两之说。
人心不同，故所采之药亦是不同。
如周承，性稳健，少魄力。
故此当多取‘金精’，以诚心之气为基，结成圣胎，最适合自己。
如太微华，她不缺少魄力，而是缺少一个静心，故此当多取心猿之静气，酿一个乌精。
至于其中多少三昧，就看个人把握了。
“静心，采药！”
周承长吐一口气，双眼半阖，开始采药。
所谓山中无岁月，寒尽不知年，一晃便是数百年时间流逝。
……
这一日，洞天福地白雪皑皑，天地间尽是寒意。
唯有那道中汩汩泉水，仍旧冒着热气。
水波荡漾，两仙子沐浴，互相嬉闹，仙肌泛着水光，温润若仙玉，晶莹如琉璃，玲珑曲线浮凸，端得是摄人心魄，令人沉迷也。
“虞韵，你够了……我修意马，最忌欲念，你却故意勾引夫君，扰我修行！”
太微华不满的扬起水波，将正在苟且的周承和虞韵淹没，一时间顿觉浑身无力，于湖中喘吁吁的。
虞韵面不改色：“我怎么没有感觉？此周公之礼也，暗合阴阳两仪之正道，我只问道，不曾有……啊！”
冷面仙子话还没说完，便被人使唤拿捏了弱点，瞬间功力尽失，连连告饶。
一番荒唐之后，便有琴音泠泠回荡，远处有仙鹤飞过而和鸣。
只见太微华抚琴，虞韵吹箫，周承唱和，一时间一股仙韵荡漾。
倏然，远处一道流光飞来，化一垂髫童儿：“大老爷，洞天外有一小沙弥持贴而来，言说有东方佛老要开龙华宴，恭请老爷前去赴宴哩。”
第321章 烹炼温养，龙华宴上
“数百载而过，弥勒尊者将说初法会，请我等赴龙华宴，你们可有兴趣？”
周承目光望向虞韵和太微华。
太微华摇头道：“我未曾降服五心，还需数百载方得功成。而后还有采药，火候，烹炼，温养，交媾，最后方得成丹，最忌起心动念，故此便不去了。”
金丹正道，步步是灾，处处是劫。
从入道见内景，降服五人心开始，七步成丹，每一步都是死生之劫。
周承当初降心猿、金公之时，亦是得了老君相助，故此不曾被心火焚尽。
直到降服三心，压制识欲二神之后，周承方得智慧通明，能以自身之智慧渡劫。
而今太微华还不曾走到这一步，故此异常危险，一步不慎便是前功尽弃，乃至化作灰灰。
“既然如此，那我便见一见这位弥勒尊者吧，听一听这东来佛法的禅机。”虞韵颔首道。
“也好，龙华宴当于百年后开，如今我采药功成，四药齐备，便趁这段时间，修一个烹炼之功。”
入道、降心、采药、火候、烹炼、温养、交媾、成丹七步中，唯有这火候一步，乃人之智慧也。
所谓火候，便是合元神及五心之力，燃起大道火，掌控其中玄妙，方为火候。
以周承的智慧，掌控道火如反掌观纹、探囊取物，无需刻意修行，故此可以跳过。
至于烹炼，这一步乃以道火，锻五心之炁，合周天之道韵，从无形无质之炁，锻成真正的药。
此乃从无形无质，变为有形有质，至此还不算功成。
还需要再进一步，让其既是有形有质，又是无形无质，成就非无有之妙。
说白了，这烹炼乃以心锻心也，稍有不慎，便是心死性消，看似还有生机，实则元神散尽、心神不存。
故此，这一步十分危险，丝毫分心不得。
且根据对于大道感悟高深不同，烹炼之功所需的时间也不同，道行愈深，烹炼所需的时间彼便越少。
若道行和感悟不足，强行烹炼之功，那千年、万年都不得功成，期间心神稍乱，便是身死道消。
“火候、烹炼，与我而言皆是旦夕可成，再之后便是行一个温养之功。”
温养，顾名思义当分为‘温’和‘养’。
温，乃以周天道韵，化作玄妙温火，去芜存菁，求一个四药通透。
周承看似采净心炁、诚心炁、清心炁、勤心炁做药，然其中必有杂质，此乃人心万有之相，圣人不可免俗。
唯有去芜存菁，方得四药通透。
然去芜之后，则药量不足，故需一个养。
养，则是继续调和五心，以心炁化作养分，滋润四药。
直到四药通透若净琉璃，起心动念间，有心灵辉光起大光明相，烛照四方者，方为四药完满，温养功成。
“我将行温养之功，洞天闭关百载，无论何方神圣，但有扰动，亟之。”
周承看向虞韵，认真叮嘱。
虞韵有宇宙湖，经周承锻铸，乃祭道至宝，内蕴伟力，在此界曰无极至宝。
“且去闭关吧，万事有我。”
虞韵颔首，说话间，有无量星辉氤氲，遮盖洞天，以作界中之界，天中之天。
旁边，太微华暗叹一口气，双眸黯然。
“我太弱了，也太心急了，非要修一个金丹道，千百年难有进境，无力相助。”
“该和虞韵一般，先修旁门，求一个旁门正果之后，再行金丹道。”
“心又动了，意马难伏……”
太微华取出一卷竹简，上以龙纹凤篆，书太上老君说常清静经。
此乃当年老君借周承之手，所送来的机缘，乃万界太始亲手所书，在修心养性方面，有诸般玄妙助益。
“大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物……”
清灵诵经声响起，呢喃细语，通透无瑕，回荡在这片洞天中，滋养山岛之上万灵众生。
水榭之上，周承盘膝入定，心入内景。
内景天地，浩瀚缥缈，亿万群山点缀天边，恍若水墨氤氲开来。
有日月烛照，群星高悬，下有黄婆端坐中央，以宽容之心，化一金鼎玉炉。
在金鼎玉炉旁，又有四心守护四方。
“蓬！”
万般大道，无尽玄妙，引动此界周天之道韵，呈一个混元道果，燃起温火，煅烧四药。
不过旦夕之间，那虚幻缥缈的四药，便发生质变，从无形无质之炁，化作有形有质之物，最后成就非无有之药，和天人之法力一般，兼具有形无形之两者特性。
如此，算是烹炼功成，当行一个温养。
万般道韵合周天窍穴，以此界混元太始之力，化作温和大道火，涌入那金鼎玉炉之中，温火烧药。
金鼎玉炉四方，只见那心猿、金公、意马、木母四心，盘膝端坐，口诵诸般道经，生无形心炁，于黄婆手中调和，注入丹炉之中，行一个滋养之功。
伴随着时间流逝，那金鼎玉炉愈发轰鸣，其内四药高悬，恍若丹胚一般，呈现赤、白、黑、青四色。
渐渐地，有微弱清晖，自那四种心药之上浮现。
此乃心灵之光，非法力异象，非大道玄光，仅仅是心灵澄澈通透，心境高玄而生出的异象。
丹道七步，皆是修行。
温养亦是如此，其中的养，需五心之力。
四心滋养，宽容作炉。
若宽容心不大成，则扛不住温药之火。
若清、净、诚、勤四心不大成，则滋养丹胚的心炁不足。
……
百载岁月，对于凡人而言，自是漫长，足以传承五代及以上。
而对于修行者而言，甲子和一日，实是无甚差别，转眼而逝。
这一日，水榭之中。
周承恍若石像一般，盘踞蒲团之上已经近百年。
旁边，太微华焚无上灵药制成之香，有静心玄妙，又捧经书恭诵，玄妙静灵之意境弥散，以助周承。
“嗡！”
倏然间，太微华心有所感，看向周承。
只见赤、白、黑、青、黄五色辉光流转。