“绝对肯定。”苏录重重点头。
“阳明先生真是一点架子都没有。”安万钟又赞叹一声，现在王守仁在他眼里，就像苏录在朱子和眼里一样了。
临别前，他还打算留一些人伺候王守仁，却都被王守仁坚决辞谢了。
“我过得太舒坦了，非但会给自己带来厄运，还可能为你们带来麻烦，所以千万不要对我太好。”
“好吧。”安万钟叹口气道：“过些日子再来聆听先生教诲。”
“下次千万空着手，这回安大人带来的东西，就足够让我好好生活了。”王守仁率众将他送出老远，又请他将自己的感谢信转交给安贵荣。
“遵命。”安万钟双手接过信来，贴身收好，恭声道：“先生保重。”
他依依不舍地率众告辞，一路上不断地回头，直到彻底看不见王守仁，这才打马而去，
王阳明也率众返回龙场驿。
路上，奢云珞小声对苏录道：“你老师可比你强多了。”
“废话，要不他是我老师？”苏录理所当然道。
“我的意思是，你看他对我们夷人什么态度，好好学着点，别老是瞧不起人。”奢云珞道。
“遵二嫂命。”苏录笑着点点头。
“这还差不多。”奢云珞便高兴地笑起来。
第323章 苏录的企图
安贵荣送来的大量生活物资，大大改善了龙场驿的生活条件。
王守仁的窗户上贴上了厚厚的窗纸，不用再担心风雨进屋了。
屋里竹床上，挂起了蚊帐，铺上了崭新的棉布被褥，再也不用裹着毡子睡草席子了。
苏泰给他打的衣箱里，也有了数套衣裳可以换干洗湿。桌上摆着青花瓷的茶杯茶壶，甚至还有文房四宝、一副围棋……对几乎没有物欲的王守仁来说，这些已经足够足够了。
库房里也堆得满满当当。竹编囤里盛着五石大米，粟麦用厚实的麻布口袋扎紧了口，在墙角摞了一大堆。
陶瓮里装满了菜籽油，带盖陶罐里装的是最金贵的盐巴……贵州不产盐，所有食盐都要从四川翻身越岭运过来。所以罗罗人有言‘盐是山的汗，要走千里担’，又说‘斤盐换匹布’。这满满一罐子盐，就足以让苗人发动一次‘侵略战争’。
厨房里自然也添了不少家什，锅碗瓢盆一应俱全，再也不用拿竹筒吃饭喝水了。
吊脚楼下也热闹起来。竹篱笆圈出的栏里，几头圆滚滚的小猪仔吃饱了睡得正香。
几只母鸡带着一群黄绒绒的小鸡仔，在院角啄食碎糠。一群麻鸭摇摇晃晃走出院子，到附近的小河中觅食。
驿馆旁边，苏录和王守仁开垦的菜地上，各种蔬菜都已经冒出绿芽。刚来时种下的豆角，藤蔓顺着竹架往上爬，缠缠绕绕地勾住竹竿。南瓜苗的叶子铺得越来越大，边缘卷着嫩黄，再过些时日，就能摘来下锅了……
原本冷清的山谷中，终于有了人间烟火气。
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其实安贵荣送来的最重要物资，是各种驱蚊除瘴的药材。这很重要，马上进入瘴疠的高发期了，没有治疗的药物真的会死人的。
“请问诸位，这瘴气到底是个什么东西？”还没尝过瘴气厉害的王守仁，诚心求教道。
“瘴气就是瘴气呀……”驿馆众人一阵面面相觑，苏泰挠着头，瓮声瓮气道：
“依俺山里人的说法，就是天太热、雨又多，山里的腐叶烂草捂久了，蒸出来的毒湿气。沾着点就头疼脑热，厉害的还会打摆子，浑身冷得像掉冰窖里，接着又烧得糊涂。”
“不光会打摆子。我有个护卫，那年找马误入湿地，结果中了瘴，回来就胡话连篇，幸好年轻力壮，又治得及时，才缓了过来。”奢云珞接茬道：
“老人们都说，秋冬的瘴气最毒，叫‘瘴母’，聚在林子里散不去，连鸟都不敢往那边飞！”
罗罗武士也畏惧道：“是山泽里的‘邪祟’附在气里，北方来的人一沾就中招。咱本地土生土长的，倒还能扛一扛，但时间长了一样顶不住。”
众人你一言我一语，对瘴气的说法不一，但都一样地恐惧……
王守仁认真听完，问苏录道：“弘之，你有什么见解。”
“回老师，《岭外代答》曰：‘南方凡病皆谓之瘴。’”苏录便答道：“其中影响最大的为疟疾，尤其是恶性疟，几乎是瘴气的总代表。”
“嗯，你这样说我想起来了。”王守仁一拍额头道：
“为师记得唐代《外台秘要》卷五《山瘴疟方一十九首》记载：‘瘴与疟分作两名，其实一致，或先寒后热，或先热后寒，岭南率称为瘴，江北总号为疟，此由方言不同，非是别有异病。”
“正是。”苏录点头道。
“那这瘴或者说疟，有的治吗？”王守仁问道：“为师这小身板，可禁不起这冰火两重天呀。”
“治是有的治，但病来如山倒，病去如抽丝，往往预后不佳。”苏录道：“所以对瘴疟，预防远重于治疗。”
“当然，防患于未然当然是最好的。”王守仁道：“那该如何预防呢？”
“两个字，防蚊。”苏录答道：“所谓‘致病瘴气’，并非真的气，而是大量能传播的蚊子聚集飞行，远远看去就像一团黑沉沉、飘忽的气体，便被误以为是‘瘴气’。一旦人畜被这类蚊子叮咬，就有可能患病。”
顿一下，他接着道：“所以古代对岭南或西南兴兵，都选在冬季，因为冬天没有蚊子。”
“有道理。”奢云珞道：“我们老一辈也说，没了蚊子再进林子。”
“原来如此。”王守仁朝苏录竖起大拇指道：“好徒弟，你又给为师上了一课……我还从来没听说过瘴气是蚊子群呢。”
“老师没来过我们这边，自然想象不到铺天盖地的蚊子是什么样子。”苏录轻叹道。
“看来我们要好好防蚊了！”王守仁摩拳擦掌，他是真怕疟疾，便又坦然解释道：“得失荣辱，为师可以超脱，但生死一念，尚觉未化。”
“那还去讨廷杖？”苏录道。
“我也没想到，求个情都能挨廷杖啊。”王守仁苦笑道。
“老师都骂刘瑾权奸了，人家还不揍你呀？”苏录道。
“我那就是个标题，其实里头一句话都没提太监。”王守仁道。
“也许人家就只看了个标题……”苏录劝道：“总之老师，以后可别当标题党了。”
“标题党？”王守仁被他的说法逗笑了，点头道：“好吧，以后不这么干了。”
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于是第二天，龙场驿便全员出动，进行入夏前的防蚊大作战！
他们将驿站周围，方圆百丈的杂草拔干净，又在地面上撒了大量的石灰，防止野草复生，同时也能杀死地里的虫卵。
又疏通墙角沟渠，填实低洼处，坛坛罐罐也都掀翻倒扣，目的只有一个，不让积水潴留。
奢云珞还按照罗罗人的经验，让那骂衣阿卓送了几百株香茅过来，栽在房前屋后，甚至把整个院子都种了一圈，浓浓的柠檬香气，便笼罩了整个龙场驿。这种香味人畜无害，却可以令蚊虫避之不及。
那苗人首领听说阳明先生怕蚊子后，赶紧送来了他们特制的药包，黑乎乎臭烘烘，但驱蚊有奇效。
重重防护之下，小小的龙场驿成了蚊子的禁区。别处已经开始蚊虫肆虐了，龙场驿内却一只蚊子都没有。
王守仁也果然一直活蹦乱跳，没有一点中瘴的迹象……
“看来弘之你的说法是对的……瘴就是蚊，防蚊就是防瘴！”夜里，王守仁惬意地躺在竹椅上，对一旁的苏录道：“莫非也是用‘假说演绎法’得出的结论？”
“可以这么说吧。”苏录点点头，心说其实我需要一具显微镜，但所有的科学发现，基本都离不开这套方法。
“为师越来越觉得，你这套方法太厉害了，也许能用来探寻圣贤之道。”王守仁说着盘腿坐起来，目光炯炯地望着苏录道：“你用这方法，帮我格一格竹子如何？”
“……”苏录闻言，心怦怦直跳，暗暗大叫道：‘来了！’
他之所以要拜王守仁为师，跟着王守仁来到这荒山野岭的龙场驿，为的就是这一刻！
因为后世无人不知、无人不晓的‘龙场悟道’就发生在这里！
阳明先生自年轻时起，便立下了做圣贤的志向。因为一旦成为了圣贤，他就能洞悉世间所有奥秘，勘破一切虚伪表象，通晓天下万般道理。就连天下万物的规律与本质，都能尽数了然、归于掌握！
这实在太酷了，不是吗？但大家为什么都能抵挡住这份诱惑呢？
因为成圣贤比成仙还难，几千年来据说成仙者，少说有几百位，但成圣贤的，一只手就数的过来……
所以诱惑再大也没用。
但王守仁不是一般人，他觉得要干就得干最难的事，于是一人走上了这条不归路。
那么该如何做圣贤？朱熹说要‘格物’，因为圣人云‘物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平！’
所以格物是成为圣贤的第一步。
那么为什么格物可以成为圣贤？程朱解释说，因为掌握了天地间的至理便是圣贤，而那唯一的至理，即所谓的‘道’，存在于万事万物中。
既是说万事万物中都有部分天地至理。所以只要今日格一物，明日格一物，早晚有一天，就能参悟出那唯一的大道来了！
成为圣贤的方法便是理学的最高奥义，去练吧！
为此他学贯五经，精研释道，甚至连兵法谶纬，诸子百家，都烂熟于胸。然后按照程朱的教诲，格物致知十几载，试图格出那个天地间唯一的‘理’！
结果，他么连根竹子的理，都没格出来……
这让王守仁对自己平生的信仰，产生了一丝怀疑。
最终在这荒蛮偏僻，远离理学世界的龙场驿，在这人生跌入最低谷，几乎失去一切的时刻，他顿悟了！
于是他终于实现了自己的理想，成为了光耀千古的圣贤，创立了伟大的阳明心学！
但是，心学的问题也很严重，严重到很多人将最后一个汉人王朝覆灭的锅，都甩到了王阳明的头上。
所以苏录要来看一看，‘龙场悟道’到底是怎么回事，以及，有没有帮阳明先生补锅的可能……
ps.先发两章，下一章还剩一半……
第324章 虹
星瀚如海，点点星光洒在龙场驿。
驿馆窗纸透出几缕暖黄微光，院角飘来细碎虫鸣。
王守仁靠在竹椅上，仰头看着满天繁星，陷入回忆道：
“为师十五六岁时，便有志圣人之道，但对先儒格致之说没有头绪，便把此事放下了。一天我忽然看到，朱子注疏程伊川的一句话：‘众物必有表里精粗，一草一木，皆涵至理。’”
“我不禁眼前一亮，想起前者娄一斋言，‘圣人可学而至’，方法是格物。今者再看到朱子之言，便明悟道：“看来这个‘理’果然是‘格’出来的！”王守仁回忆起年轻时的‘大发现’，依然有些激动：
“我把这个发现兴冲冲地告诉了一个姓钱的同学，他也十分兴奋，说这下有望成圣了！当时书斋后院有几株竹子，我们就决定先从竹子开始格起……”
“结果呢？”苏录问道。
“结果我们连续格竹三天三夜，钱生劳神成疾病倒了……”王阳明有些不好意思道：“为师那时年轻气盛，认为这是钱生精力不足之故，遂独自继续格竹七日，结果同样陷入‘早夜不得其理’之困境，最终也因过度思虑，差点一病不起……”
“好家伙。”苏录听得目瞪口呆。
“躺在病床上，我不禁感叹，‘圣贤是做不得的，无他大力量去格物了……’”王守仁苦笑一声道：“但后来我还是不死心，又换了很多东西去格，什么日常器用、花草树木、猪马牛羊，甚至是人……但总是徒劳无功，不得其理。”
他长长一叹道：“以至于为师有时忍不住要怀疑，程朱是不是错了？‘理’会不会不在物中？或者说就算在物中，对着硬格是格不出来的？”
说着王守仁看向苏录道：“咱们试试你的‘假说演绎法’，能不能格出点东西来？证明程朱是对的，为师的怀疑是错的……”
“当然可以。”苏录点点头，问道；“不过老师能先说说，你是怎么格竹子的吗？”
“我格竹的方法以静坐观察为主，尝试想尽竹子方方面面的道理，来领悟天道至理。”王守仁答道。
“恕弟子直言，老师想要通过静坐苦思，顿悟‘总合天地万物的大的一理’，更像是在参禅，而非我儒家之格物致知。”苏录便轻声道。
“确实。”王守仁点头道：“但后来我也换过其他东西去格，结果都是一样的。”
“有没有种可能，是先生格物的方法错了？”苏录小心道。以他对王守仁的了解，老师应该不会因为自己的质疑而恼怒。
“哦？”王守仁果然没生气，反而饶有兴致道：“你既然提出了假说，就用你的方法验证一下对错嘛。”