陈胜吴广当年起义，声势何其浩大，进展何其迅猛？
结果数月而已，“张楚”便烟消云散，其人也身死他乡。
究其原因，
一是陈胜丧失了本心，
二是其根基不稳，故而被后来举旗的六国遗贵所超过。
所以，
周坚建议孙恩先巩固自己夺取的地盘，恢复一地的生机，再做之后的打算。
孙恩听取了他的意见，并告诉周坚，“我的本意不在于天下，而是要为万民乞活。”
“我不会为了一时的雄图霸业，而忘记自己的身份和使命。”
开玩笑，
他堂堂大贤良师，
死后可是能追随上帝，享受死后美好生活的，哪里会像寻常人那样，为了荣华富贵而违背上帝的规则呢？
但正因如此，
孙恩在一些事情上，难免显得有些过于“天真”——
他不畏惧死亡，
每每作战，总会身先士卒，鼓舞士气。
当有百姓前来投靠，孙恩也总是收留，要给人一条活路。
“可你是一方势力的领袖，也没有霸王那样的勇武，怎么能一直将自身投入险地呢？”
主君没有子嗣，都会让手下的人心生惶恐，无法凝聚，何况主君喜欢冲锋陷阵，随时都有可能死去呢？
周坚因此抱怨孙恩的年轻不懂事。
“可我也有四十多岁了，周公！”每次被长者教训的时候，孙恩也只是笑道。
“你要是稳重有谋略的话，也该算一算自家的账！”周坚又对他如此说道。
太平道在自己的地盘上耕耘了几年，根基得到稳固，是以在一众起义军中，也称得上“颇有家资”。
但由于孙恩总是大发善心，收留一波又一波的难民，还要应付朝廷派来的军队，导致收获的粮食总是不够吃。
“没有储备，这些年又总有天灾，一旦遇到困难，短时间不能解决，就要出大事的！”
“我知道这么做的弊端。”
面对长辈病中的忧虑，孙恩也只是叹了口气说道，“可我手里拿着《太平经》，又怎么可以做违背它的事情呢？”
他是得到上帝认可的大贤良师，跟人间那些拿着经书唱反调的家伙可不一样。
后者仗着写经书的先贤早已去世，制定规则维护规则的人又都是自己这边的，做起拿着经书反经书、定好规则却只约束平民而宽纵自己的事来，是一点也不带怕的。
可太平道头上，却有个永远的太阳，在对他们散发着光和热。
孙恩怎么敢跟后者“和光同尘”呢？
当然，
这些约束，也只对贤良师、大贤良师这等太平道高人有着明确的作用。
像新夏太平军和太平天国这等，还没来得及给上帝上香打卦，就分裂脱离的“不良资产”，既不知道太平道的超然人脉，也不会受到上帝的重视。
上帝对太平天国那群“天”字辈，连两个雷都懒得霹。
“何况我本就从那些人中重生而来，哪里能因为自己升到了高位，就忽略他们的痛苦？”
孙恩出生在川蜀，四岁时所在的村庄遭受了疫病，不仅身边的人一个接一个的死去，官府和邻近的村子也因为惧怕疫病感染自己，而下令封锁了他的故乡。
很快，
那个小村庄便成了人人避之不及的“地狱”。
小小的孙恩听着母亲痛苦的咳嗽声，又看着刚刚病死的父祖，心里满是恐惧。
最后，
他被母亲带到了后山之中，并听到母亲这样说:
“也许会遇见野兽。”
“但如果一直留在村里的话，你一定会死去吧！”
于是，
小孙恩被母亲放生了，并幸运的在山林中走了一段路，遇见了带着一群弟子来山中采药的孙冲。
他因此得到收留，
他家乡的疫病也得到了医治。
只是太平道来的太晚，并没有挽救下孙恩的母亲。
“但我还是很感激老师和其他道长。”
孙恩这样说着，“我当时在山里跑了一整天，在家里的时候也没有吃东西，肚子很饿，脚也很痛，更忘了在山里跌了几个跟头……”
“如今回忆起来，指不定老师见到我，就跟我如今见到那些灾民的情景一样。”
都是走投无路的可怜人，
只是一方被困于绝境之中，
一方被迫背井离乡，像个无头苍蝇一样，不知道何处乞活罢了。
“这让我怎么狠的下心呢？”
他见到那些灰头土脸，面黄肌瘦的灾民，就像看到了当年逃亡的自己。
如果他在今日，在仓库中有些粮食的情况下，拒绝伸出援手，
那孙冲当初又何必收留他呢？
他这个生长在偏僻山村中，并没有被父母取得正式姓名的孩子，又何以继承老师的姓氏，并拥有“恩”这个名字呢？
“即便不信上帝，太平道的恩情我也是还不完的。”
“我只愿尽我所能，帮一帮这个苦难的世间。”
周坚回想起当年的事，也忍不住叹息起来。
他不再说孙恩的“烂好心”，转而跟他提起，“人多了，心思就会变多。”
“能够保持初心不改的，又有多少呢？”
“我作为被人尊敬的长者，偶尔会听到一些人的抱怨……”
他们认为既然有了经营得当的地盘，又有了数年的储备，那么自己的日子，应当过的更好一些。
起义之初吃糠喝稀也就算了，
凭什么现在都有割据一方，自称王侯的力量了，还要穿着粗布麻衣，跟普通人同吃同住呢？
他们是创业的功臣，怎么能不得到优待，获得更多特权呢！
“这样下去，就会失去一些人心的。”周坚说道。
孙恩反问，“他们是人，那些受灾救助的百姓就不是人了吗？”
周坚便苦笑起来，“可人与人之间，终究是不一样的。”
人上会有人，
人下会有人，
这是“人道”行之日久，注定出现的问题。
当年为了百姓，而奋起斩杀恶蛟灾兽的英雄，也有变成恶蛟灾兽的一天啊！
何况先人拼了性命，难道不希望挣得富贵，传递给子孙吗？
“所以！”
“我才要坚定的按照《太平经》去做事啊！”
孙恩如此说，“与人斗，其乐无穷！”
“这可是上帝亲口说过的话！”
周坚说不过他，只能哎呀呀的把他赶走了。
“反正我都快死了，再为你多担忧又有何用？”
“只要别在我死后，立马相聚于阴间，我这个老头子就心满意足了！”
第503章 地皇四年
中原大地上的反抗者席卷如同风。
从齐鲁之地兴起的赤眉军在吕娇死后，虽然一分为三，可并没有让新朝的压力得到减弱。
除去润到东瀛齐国的那一支，
一支登陆后北上，同蟠踞在泰山附近，横行齐燕赵等地区的樊崇合流，仍旧使用“赤眉”称号。
剩下一支则是投奔太平道的黄巾军，牢牢的扎根在河南淮北诸郡之地，有向西威胁关中武关的姿态。
兴于南方的绿林军更是同豪强拥立的刘玄、刘縯等人合流，形成了“起义农民和前朝贵族联盟”这等神奇画面。
总而言之，
地皇四年从一开始，就呈现出一片勃勃生机、万物竞发的景象。
许多人都为新朝即将到来的倾覆而发出欢呼，只有刘縯十分不高兴。
因为他没能当上皇帝——
在势力逐渐强大起来后，绿林这边便有了“兴名号、定座次、分上下”的想法。
毕竟他们这边，
既不像赤眉，是全然的农夫走卒，抱团在一起抗争，没几个读过书，知晓道理的人，起势之后，一时之间，也无法迅速建立起适应的规章制度来。
也不像黄巾军，虽有地盘有民心有力量，却因其首领有着同乱世格格不入的“仁慈心肠”，还的确是个遵从《太平经》做事的“犟驴道士”，不愿意做称王称帝的事。
绿林军在合流南方众多力量后，其中可是有不少刘氏宗亲、地方豪强存在的！
这些人向来便是肉食者，花费大代价起兵，自然是图谋更大的好处，求取得封万户的机会。
豪杰猛士打天下，
不就是为了这般富贵吗？
而且人多势杂，又不像黄巾军一样，内里有个叫做“太平道”的骨架撑着，的确也需要个章程规制，来统合力量。
于是，
绿林各军便商议着，要推举出一名“皇帝”来。