大宋文豪 第390节

  “子衡,你有大才,亦有胆魄,老夫是知道的。”

  欧阳修的脸上带着一种复杂的情绪,既有对后辈勇气的赞许,也有对前路艰险的担忧。

  “老夫非是惧事之人,否则当年也不会参与庆历新政,不过盐法改革兹事体大,关乎国计民生,关乎边陲安定,更关乎你自身的仕途前程......你,真的想清楚了吗?”

  这世上没有后悔药,欧阳修既是怕年轻人一时冲动,也是确认其心。

  “欧阳公,下官深知前路坎坷,然下官既忝居此位,见国之利源被蠹虫侵蚀、被敌国窃取,实在于心难安。”

  陆北顾站起身来,对着欧阳修深深一揖:“功名利禄,不过浮云,纵使千夫所指,吾亦无悔!”

  欧阳修凝视着陆北顾良久,终于,他长长地吐出一口浊气。

  “罢了!既然你心意已决,老夫便陪你赌上一把,将这解盐之弊,狠狠地革除干净!让天下人看看,我大宋并非只有因循苟且之辈,亦有敢为天下先的栋梁之材!”

  “你拟一份详尽的札子,将其中利害、推行步骤、应对之策一一阐明,明日呈报上来,老夫会在面奏官家的时候一并伺机呈上。”

  “多谢欧阳公!”

  陆北顾走出三司衙门,寒风拂面,他却感到整个人都有些燥热。

  对于他来讲,前路固然艰险,但唯有如此,才能真正廓清积弊,为接下来的川盐变法,乃至更深远的经济改革,蹚出一条路来。

  翌日,文德殿。

  欧阳修身着官袍,手持笏板,在内侍的引导下进入殿内。

  官家赵祯端坐御座之上,看着欧阳修趋步入殿,行礼如仪。

  “平身。”赵祯的声音很温和,“听闻《唐书》修撰已毕,可是今日呈献?”

  “回陛下,臣等幸不辱命。”

  欧阳修躬身答道。

  随后,内侍将早已备好的《唐书》送了进来,这些承载着大唐兴衰荣辱的厚重书卷,堆叠如山,墨香隐隐。

  嗯,其实称呼其为《新唐书》更合适一些。

  因为五代时期,后晋时刘昫、张昭远等就已经编纂了一部《唐书》,但由于处于战乱年代,成书难免仓促,所以内容也稍显粗糙。

  赵祯正是读了这版《唐书》之后,认为其浅陋,故而下诏重修,而前后参预其事的有欧阳修、宋祁、范镇、吕夏卿、王畴、宋敏求、刘羲叟等人。

  而修《新唐书》的工作里,欧阳修负责的是本纪以及赞、志、表的序以及《选举志》《仪卫志》,列传部分主要内容由宋祁负责编写,志和表的主要内容分别由范镇、吕夏卿负责编写。

  总的来说,其实宋祁在其中出力是最多的,所以署的是“欧阳修、宋祁撰”,但因为此时宋祁不在京中,所以就由欧阳修来呈递。

  欧阳修简要地汇报了一下这些年的修撰过程,也没怎么提自己,主要是提及了宋祁等主要刊修及编修官的辛劳。

  赵祯兴致颇高,让内侍把书籍呈上来几册,亲自翻阅了好半天。

  随后,他看着这凝聚了无数心血的卷帙,颔首道:“修史之功,泽被后世,列位参与编修的学士,朕都会记得的。”

  封赏之类的都有定例,本不需要官家操心具体的事,而且参与编修的人太多,口谕也赏赐不完,所以提一句就是这个意思了。

  欧阳修代表他们口头谢恩,赵祯乐呵呵的,殿内气氛一片祥和。

  眼下嘛,正赶上马上过年,这又是献上了新修的史书,对于赵祯来讲可是属于能记到自己历史功绩里的文治事业,高兴是自然的。

  欧阳修见时机已到,整肃神情,再次开口。

  “陛下,唐史修撰,乃承平之盛事,然治国之道,重在当下......臣今日另有一事,关乎朝廷财用、百姓生计,不得不奏。”

  “哦?欧阳卿但奏无妨。”

  赵祯显露出了兴趣。

  实际上,近年来由于熙河开边军费浩大,导致宫中用度亦感拮据,如今年关将至,各项赏赐、支用让他颇感压力。

  不过嘛,陆北顾在河东雷厉风行,追回巨额赃款,倒是让他觉得安心了很多。

  但这事怎么说呢?虽是好事,却也似一面镜子,照出了平日盐政漏洞之大,流失之多。

  所以,此刻欧阳修提及经济之事,赵祯自然格外关注。

  “臣所言,乃改革盐法之事。”

  欧阳修将陆北顾那套“降价夺市场,缉私固税基”的策略,结合其河东之行的见闻陈述出来,重点谈及解盐官价过高导致私盐猖獗、盐课流失的现状,以及将官盐价格降至每斤三十文,同时大力整顿吏治、严厉打击走私的构想。

  不过欧阳修毕竟比当年庆历新政的时候稳重得多了,并未急于抛出更为长远的川盐变法设想,而是务实地将重点放在了眼前解盐的困局上。

  赵祯听得极为专注,欧阳修所言,其实句句说中了他心中的隐忧。

  陆北顾追回来的一百多万贯赃款,就像是本该流入国库的财富,却在中途被蠹虫吞没多年,若盐政清明,每年能多收几何?这个念头时常在他心中盘旋。

  若欧阳修此议能成,不仅可缓解眼下财政的压力,更能为朝廷开辟一条稳定的财源。

  “欧阳卿此议不错。”赵祯沉吟片刻,“只是,盐价牵一发而动全身,卿对此策,把握几何?”

  欧阳修心中凛然,知到了关键处。

  “陛下明鉴,臣非空言妄议之人,此举把握,臣以为有七成。”

  “哦?七成把握,倒是不低,卿且细言之。”

  “其一,在于‘势’。河东案发,官场震动,积弊暴露无遗,此时推行新法,正是借肃贪之余威,革除旧弊,阻力虽在,却已非铁板一块,故而此乃顺势而为。”

  “其二,在于‘利’。降价虽损单价之利,然若能借此夺回被私盐侵占之市场,销量大增,总额必增,且盐价下降,百姓得实惠,可收民心,民心所向,亦是国本,此乃明利可见。”

  “其三,在于‘人’。范祥本就给‘盐钞法’打好了基础,陆北顾熟知弊窦,勇于任事,可担新法执行之责,盐铁司上下,亦当同心协力,有成事之人,便有成事之机。”

  欧阳修是很有策略的,不仅刚才没提井盐盐钞和买扑东南军粮漕运的事情,而且现在也直接略去了推行新法可能遇到的具体困难,如沿途役夫安置、存盐账目处理等,生怕吓到官家。

  对于他来讲,此刻面圣,重在坚定圣心,至于细节嘛,都可在后续札子中详陈,当然,陆北顾的奏疏他也揣怀里了,要是官家想看就拿出来,不想看就当没这东西。

  而赵祯这边,先是想到空虚的国库,再想到陆北顾此次行动展现的干练,最后想到张方平和范祥当年联手来找他要陆北顾去三司的场景,他心中的天平其实已然倾斜。

  眼见官家意动,欧阳修最后添了一把火。

  “陛下,天下事,为之则难者亦易矣,不为则易者亦难矣!盐政之弊,譬如人身痈疽,久拖不治,必伤元气!范祥当年改革解盐,亦是顶着重重压力,方有后来之效啊!”

  赵祯沉思许久,终于是点了头。

  “卿将章程呈报中书吧,由宰执们商议。”

  欧阳修本来就跟富弼是铁杆盟友,再加上宋庠的支持,其实只要是由政事堂决定,那这件事情就必然能推行下去。

  所以赵祯说这话就等于同意了,只是性格如此,没落下准话而已。

  欧阳修自然了解,连忙行礼。

  而在他欲告退之际,官家赵祯又拦住了他。

  “对了,祔庙之事,诏学士院依古礼商讨,卿以为如何啊?”

  所谓“祔庙之事”,起源是今年赵祯打算在景灵宫建郭皇后影殿,也就是供奉画像的殿堂......之所以要给当初的废后这般礼遇,自然是因为赵祯有了亲儿子,年纪也大了,回想起以前的事情觉得自己做得不对,故而心里有愧,想纪念一下郭皇后。

  因为礼官们言其不可,便没执行,但架不住有人会揣度圣意啊!

  于是,因翰林侍讲学士杨安国又请建影殿于洪福院,赵祯顺坡下驴,要求礼院再次详议。

  礼官们还是认为影殿非古制,而近年万寿观建温成皇后影殿事出仓促,未经礼官审订,不足为训,若谓郭皇后本无大过,今既追复位号,则应赐谥册,祔于后庙,以正典礼。

  换句话说,就是要么直接给人恢复名份,要么就别搞这种没名没分的纪念仪式。

  出乎了所有人的意料,赵祯竟然真的下令学士院详定祔庙之事。

  两制官员,对祔庙之事则表达了强烈的不满,知制诰刘敞上言反对祔庙,他引《春秋》之义,即诸侯正妻若非死于正寝、未向同盟国发讣告、未返宗庙哭祭,则不称夫人不称小君,由此说明名号与礼仪不同......所以,名号存而礼不足,尚不敢正其称谓,何况正其仪制?

  除此之外,还有一个重要的前提,那就是官家在景祐年间下的诏书,里面明确写了,本不许郭皇后祔庙的。

  而赵祯的反应是,诏令学士院尽快呈上关于郭皇后祔庙的议定意见。

  这就非常耐人寻味了,很多聪明人,开始琢磨出了其中的门道。

  欧阳修此刻听了这话,冷汗都冒了出来。

  ——官家刚才答应的那么痛快,合着是跟我做交易呢?

  要是没刚才那茬,欧阳修百分之百会拒绝,因为这里面的礼法关系其实已经很清晰了,《春秋》载“禘于太庙,用致夫人”,且古语云“不有废也,君何以兴?”,所以废兴之间,必有正与不正之理。

  如果赵祯欲扶所废以为正,那么必将抑所兴以为不正。

  通俗易懂地来讲,曹皇后的名份、法理,都会因郭皇后祔庙之事动摇,赵祯在通过此事来试探朝臣们的态度,这妥妥就是“废后”的前奏。

第504章 经世致用,革故鼎新

  虽见欧阳修开始作呆若木鸡状,赵祯却不肯放过他。

  “卿博通经史,尤精《春秋》,今日不妨直言,依古礼,此事究竟当如何处置?朕欲听卿肺腑之言。”

  眼见官家步步紧逼,欧阳修暗道一声“苦也”,知道靠装傻充愣是躲不过去此劫了。

  但问题是,这不仅仅是讨论一位已故皇后的身后哀荣,更关乎当今曹皇后的地位,此事是否会影响甚至动摇现任中宫,正是朝野暗自揣测的焦点。

  而所谓“阴逼皇后”,即郭皇后若以元配身份祔庙,礼制上可能对曹皇后造成压制,也是学士院的学士们乃至诸多朝臣最大的担忧。

  “陛下垂询,臣不敢不竭诚以对。”

  因为紧张,他持笏的手指都觉得有点发凉了:“诚如陛下所言,此事须以《春秋》礼法为绳墨,而依《春秋》之义,臣子遭冤贬黜,若得昭雪,可复其位,如公孙婴齐被贬后复为大夫,此即‘逐臣可归’。然夫妇之道,有别于君臣,妻若被休弃,则恩义已绝,不可复合,《春秋》记‘杞伯来逆叔姬之丧’,正表明无迎被休弃妻之丧之礼,是谓‘放妻不可合’。”

  听了这话,赵祯有点不悦,心道,怎地这般不上道?

  欧阳修略作停顿,观察了一下御座上官家的神色,又连忙补充道。

  “然,礼法虽严,亦需考量本朝故事与实际情况,我朝自有其变通之处......查国朝旧例,贺、尹、潘三位皇后,皆以元妃身份正位中宫,其后或因故离位,追复之事亦有先例可循,事体与今日郭后之事颇有相似之处。”

  “卿所言朕亦知晓。”赵祯问道,“然学士院所虑,主要在恐其‘阴逼皇后’,卿可有良策,慰朕追念之心且合于礼义?”

  知道今天不说出个子丑寅卯,他是离不开这里了,欧阳修只得无奈道:“陛下,若依臣愚见,欲两全其美,或可在谥号上斟酌......郭皇后正位中宫时曾侍奉章献太后,按礼法论,其并无大过恶,当年废黜,中外至今多有议论以为过当。而陛下悯其偶失谦恭,此前昭雪,恢复其皇后位号,位号既复,则谥册、祔庙之礼,依理不当停废。”

  “然,当时执政大臣或为庇护既成之失,或囿于一时之见,所行停废之议,实有违正名之典,若以当时停废为得宜,则更令人骇惑,且陛下可知,‘禘于太庙,用致夫人’之例,用以比附本朝,实为不妥。”

  “哦?”赵祯示意他继续说下去。

  “有言郭后‘不薨于寝,不赴于同,不祔于姑’因而不得享庙食之礼,此实乃朝廷当时处置之责,于死者何罪?岂能因其初为皇后,终不得庙食?以‘杞伯来逆叔姬之丧’类比尤为不当,天子之后乃万民之母,非有极恶,岂可轻言弃之?既已追复皇后,岂能断绝其祭祀?”

  赵祯连忙问道:“那卿以为效法后汉、东晋故事,祭于陵寝或筑宫于外如何?”

  “此亦不合本朝时宜。”

  欧阳修摇了摇头,道:“臣以为,唯唐代所创‘别庙’之制,可资借鉴,即于太庙之外另立别庙奉祀,遇禘祫大祭时,则奉其神主入太庙合享。如此,既保全了郭皇后应得的祭祀,又不影响太庙正序,于义为允。”

  这便是他绞尽脑汁想出的折中方案了。

  设立别庙,既承认了郭后的皇后身份和受祭祀的权利,又通过“别立”和“合享时入”的方式,避免了与曹皇后在太庙中的直接位次冲突,理论上化解了“阴逼”之忧。

  见官家似有所思,欧阳修赶紧又道。

  “陛下当年废郭后,乃为国家宗庙社稷之公心,非因一己私爱或谗言所惑,此与汉光武帝废郭圣通之事类似,光武虽废郭后,仍厚待其家,保全恩义,而陛下追复郭后,是出于平生之眷念与补偿,今日议其祔庙,停其直接入太庙之议,则是顾全礼义之正,虑及当今皇后与宗庙长远之序......进则念旧情,退则守大礼,一废一复,一追一停之间,皆是至公至平之心,可昭日月,如此,则天下皆知陛下之心纯为国事,无私毫偏颇,既全了恩义,又不失礼制纲常。”

  这一番话,可谓说到了赵祯心坎里。

  欧阳修将赵祯废后与追复的行为,都解释为出于国家公义而非个人私情,甚至比附光武帝,既给了官家台阶下,又将其行为拔高到“至公至平”的明君境界。

  尤其是“进则念旧情,退则守大礼”这句话,巧妙地将其前后矛盾的行为统一于“公心”之下。

  赵祯本来绷紧的脸庞彻底绷不住了,嘴角抿了起来,眼边的皱纹也跟着深了。

  “‘别庙’之议,甚妥,至于卿所言朕心‘至公至平’,卿能如此体谅,朕心甚慰......既如此,此事便依卿所议之大略,着学士院会同礼部,详细拟定郭皇后别庙之制及禘祫合享仪注,务求详备,再呈朕览。”

  “臣遵旨。”

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