“人不是水。”他摇了摇头。
在任何情况下，陆北顾都是有着自己思考的，不会随波逐流，也不会轻易为人所动摇，这当然是好事，也是他能走到如今位置的重要因素之一。
但心病本就难自医，他越是如此，越难被旁人所医。
“人确实不是水。”周敦颐转过身来，挠了挠后脑勺，“但人可以从水中悟出一个道理。你的痛苦，你的梦魇，你的夜半惊悸，都不是因为你做了太多事，而是因为你在做事的时候，脑子里还转着另一个念头......做了之后会怎样？那些死去的人会怎样看待我？后世会怎样评判我？将来会不会有人因为我今日的决策而受苦？”
陆北顾没有说话。
周敦颐继续说了下去。
“你做一件事，心中同时悬着无数个‘将来’、无数个‘可能’、无数个‘如果’。你的心被这些悬而未决的东西撕扯着，分成了数不清的碎片，每一个碎片都还是‘诚’的，但当它们互相拉扯时，便形成了风暴。”
他抬起右手，五指张开，然后缓缓收拢成拳。
“所谓‘一’，便是把这些碎片收回来，合成一个完整的‘诚’。你只需问自己，此刻，当下，我做的这件事，是不是该做？若是该做，便做。做了之后，不管结果如何，都是天道运行的一部分，你不必替天操心。”
陆北顾下意识地想要反驳。
他想说，你从不曾带兵打仗，从不曾签下军令调拨兵马，从不曾在深夜独坐值房时看见那些阵亡者的面孔从烛火中浮现。
但这些话他终究没有说出口。
陆北顾想了想，又转而揪回了之前的问题。
“先生方才说‘无欲则静虚动直’，我似乎懂了，又似乎没懂。”
“静虚，动直。”周敦颐揉了揉正在跳的太阳穴，“静虚，便是无所欲求之时，心如止水，澄然无滓，能照见万物而不为万物所扰。动直，便是有事来时，心无旁骛，一念到底，如箭离弦，不偏不倚。”
“你已经做了你该做的事，这便够了。”
周敦颐又说道：“至于那些死去的人，他们死了，这是天道运行的一部分，你不必替天行仁。至于将来的人，他们有他们的命数，你不必将天下兴亡都系于自己一身。”
“所以先生是说，让我不要替死人负责，也不要替活人担保。”
“正是。”
周敦颐点点头，说道：“君子忧道不忧贫，但君子亦不可替道忧。道自有其运行，君子只需遵道而行，不必替道操心。”
窗外暮色渐沉，那条窄水的流速似乎比方才快了些，大约是上游的积雪开始融了。
“我再给你讲一桩公案吧。”
“鹤林寺僧寿涯禅师，是我当年参修佛学时的师父。他有一日指着庭中柏树问我，‘此树何时死？’我说不知。他说，‘你既不知它何时死，又何必替它忧？它该活的时候自活，该死的时候自死。你的忧，忧不到它身上，只忧在你自己心里。’”
寿涯禅师，陆北顾是知道这个人的。
原因倒也简单，这位老禅师跟胡宿的关系特别好，胡宿跟陆北顾在闲聊的时候提起过好几次。
而周敦颐则是曾随母寄居镇江，在鹤林寺读书，并师事寿涯禅师，周敦颐还曾在寺中凿有一方池塘栽种莲花，称为“爱莲池”，他在鹤林寺的这段经历，对其早期哲学思想的形成产生了重要影响，《太极图说》的某些观点，便可追溯至寿涯禅师。
“先生的意思，是教我放下。”
“不是放下。”周敦颐转过身，“是化。”
“化？”
“喜怒哀惧爱恶欲，这七者，圣人亦有之。圣人之喜，喜而不溢；圣人之怒，怒而不迁；圣人之哀，哀而不伤。不是圣人没有七情，是圣人的七情不与私欲相缠。你的诚，让你能感能思，这是你的秀与灵，不是病。病的是你在诚之上，又加了一层执、一层私、一层越界之妄。”
周敦颐伸出右手。
“所以，治你的梦魇，不用药，只用功。”
“什么功？”
“两个字。其一曰‘定’。定之以中正仁义，立一个不移不易的规矩在心里。该做的事便做，不该做的事便不做。做成了不必喜，做不成不必忧。这便是‘动直’。”
周敦颐将按在纸上的手收回来，左手伸出食指。
“其二曰‘主’。主静。不是枯坐不动之静，是‘动而未形有无之间’的那个静。念头未起时，守其静；念头方起时，察其几。这便是‘静虚’。”
他将两根手指并拢，点在碎片的“诚”字的正中央。
“定是立骨，主是守心。二者合在一处，便是‘立诚’。诚立住了，你的梦魇便不再是梦魇，只是你心里的一面镜子......镜子里照见的东西，你看见便看见了，不必去抓，不必去推。让它自己来，让它自己去。”
陆北顾没有说话。
他望着碎片上的“诚”字，思虑了半晌，又问道。
“先生方才说‘修身为舟’。”
“嗯。”
“舟有了，海在哪里？”
周敦颐微微一笑，这是他今日面上第一次露出笑意。
“海在你脚下。”
这一瞬间，陆北顾如遭雷击。
良久。
他才回过神来，然后说道。
“先生，我还有一问。”
“请问。”
“先生著《太极图说》，推天道以明人事；又著《通书》，以‘诚’为圣人之本。先生自己，可曾有过梦魇？”
周敦颐沉默了一息。
“有。”他只说了这一个字，没有解释是什么时候、因什么事。
陆北顾没有追问。
他站起身，整了整袍袖，朝周敦颐端端正正行了一揖。
“多谢先生。”
周敦颐没有起身还礼，只是微微颔首。
跨出门槛，冷风扑面，陆北顾站在廊下，看着那条在暮色中仍潺潺流动的溪水，忽然有了一种极怪异的感觉。
方才在书斋中，他与周敦颐面谈不过半个时辰，说的话却像是将自己这些年的心事从头到尾翻了一遍，翻完之后，那些沉甸甸压在心头的东西当然并未消失，但它们的位置似乎变了。
怎么说呢？就像是从正当中挪到了侧旁，又或者在某种程度上，像是把压在身上的巨石翻了个面......那些尖锐的棱角不再死压着前胸了，虽然背上仍然承载着重量，但却可以喘过气来了。
程颢从另一侧廊下走过来，见他站在溪边出神，便停住了脚步，没有上前打扰。
过了片刻，陆北顾回过神来，朝程颢微微颔首：“伯淳兄，有劳引路了。”
“陆相公言重了。”
程颢引着他往外走，走到国子监大门口时，天色已近全黑。
陆北顾站在门口，望了一眼身后灯火初明的国子监，廊下的灯笼次第亮起，将那些朱漆廊柱染成一片暖融融的橘色。
第662章 首相更易，朝野震动
陆北顾拿着章程草案进来，然后将文书递到了富弼案上。
没几张纸，富弼也没急着看，他先端起茶盏啜了一口，才拿起来翻看。
开头写的是设所之由，主要引用的是官家前岁准允校阅、复开武举的旨意，然后大意就是说军政革新需统筹全局，不宜各自为战，所以请设此所以作临时机构。
后面则是条贯所的职掌以及人员编制，计划设提举一员，由枢密副使兼任，参议一员，由三司度支副使兼任，下设主事、令史等吏员若干，从枢密院各房抽调。
“提举一职你打算自己来？”
“是。”
陆北顾点了点头，倒也没遮掩，因为此事之前就跟富弼透过底了。
“参议的话，容老夫想想。”
富弼沉吟，说道：“应该由三司度支副使兼任比较合适，周湛也是老资历了。”
对此，陆北顾自然是没有意见的。
富弼在文书签押，随后把文书递了回去。
“这个条贯所名义上是临时差遣，可实际上一旦设起来就很难撤掉了。”
“枢相说得对。”陆北顾没否认，“但军政革新本就不是一朝一夕的事，条贯所若设了三年五载便撤，那些革新措施也就跟着废了，所以条贯所不宜设时限，只宜以‘事毕即撤’为名......至于什么时候算‘事毕’，由枢密院说了算。”
富弼笑了笑，没说什么。
随后，他却是旁敲侧击地问了陆北顾关于宋庠的事情，显然宋庠请求致仕的事情他已经知道了，而此事事关他能否重归首相之位，故而表面上虽然云淡风轻，但实则内心是相当关切的。
陆北顾自然晓得分寸，便与富弼说了能说的。
富弼何等老辣？加上此前就有所推算，登时就明白了宋庠的用意。
对此富弼自然是极为满意的，因为若是宋庠不乞骸骨，一旦官家驾崩，那他可就真不一定能重归首相之位了，到了那时候，他的位置将会变得很尴尬......韩琦的年龄其实跟他是差不多的，只要韩琦身体健康，那他就要被压着。
毕竟一旦新帝登基，苗皇后成了苗太后，肯定是不可能有如同赵祯一般对朝堂的掌控力的，在这种情况下，过去那种频繁更换宰相的操作就不会出现了。相反，为了维持朝堂的稳定，会尽量保证由一套稳定的宰执班底来代为统治整个帝国。
所以此时真就是“一步慢步步皆慢”。
而宋庠愿意乞骸骨，官家又还活着，那么官家在驾崩之前，肯定是会竭力把富弼重新推到首相之位的，这对于富弼来讲是极为重要，所以富弼不可能不承宋庠的情。
这样的话，等到富弼顺利重回首相之位，那留下来的宋庠的政治盟友们，比如宰相曾公亮、枢密副使陆北顾、三司使张方平，就不用担忧会被排挤，同时也能被富弼争取过来......这是一个双向的选择，首相虽然有能力排挤这些重臣，但如果撕破脸，那这些重臣联起手来，也足够让首相的日子难过了。
至于王拱辰，反倒是不好说了，毕竟富弼实在是太厌恶他了。
“我这两日得空，会去探望宋相公的。”
富弼说完，忽然又想起一事：“对了，还有胡枢副的事。”
胡宿今年刚好七十了，按制便该致仕，但胡宿本人一直没有正式提出致仕的请求，这些日子他告病在家，既不上值，也不递札子，就这么拖着。
但这种情况肯定是不可能长久维持的，毕竟国朝制度摆在这里呢。
“胡公若致仕，枢府便少一人。”富弼说，“届时补缺之人，你觉得谁比较合适？”
枢密副使，按理来讲是从“四入头”，也就是三司使、翰林学士、开封知府、御史中丞这四个差遣中挑人的。
而现在按照资历，排在最前面的肯定是已经三次担任三司使的张方平。
但问题是，张方平本人可不一定愿意升任枢密副使，除非能保证迅速晋升到参知政事乃至枢密使，否则仅仅是枢密副使，对于他来讲反而是亏了......毕竟张方平在三司系统内的势力可谓是根深蒂固，作为“计相”在三司系统内又说一不二，他掌握的权力远比受人掣肘的枢密副使要大得多。
所以最后大概率就是从有资历的翰林学士，也就是范镇、王珪、蔡襄这三个人里挑一个晋升，如果历史线不变的话，应该是看起来最平庸的王珪脱颖而出，然后一路成为著名的“三旨相公”，高居宰执之位长达十六年之久。
而更有名望、能力的范镇和蔡襄二人，反而因为反对变法或反对官家，被贬谪出了中枢，仕途之路止步于两府相公门槛前，着实有些命运弄人之感。
陆北顾想了想。
“此事倒是未曾细想，但依我之见，胡公致仕后，枢府不必急于补人。”
“哦？”
“眼下枢府有枢相、王枢副、在下三人，再加上胡公，共是四人，但胡公这些年精力渐衰，日常公务已很少参与，实际上枢府的运转，三人之力已足......若胡公致仕后不再补人，枢府便只剩三人，反倒更紧凑些。”
富弼看了他一眼，没有立即表态。
不补人，意味着枢密院里少了一个可能被韩琦安插进来的棋子，也意味着现有的三人格局更加稳固。
王拱辰虽然被富弼所厌恶，但其实他在军政大事上是说不上话的，真正能左右枢府的，只有富弼与陆北顾两人。
通常来讲，富弼负责拍板，而陆北顾负责具体执行。