赤蜮乃取五毒之虫，各置一瓮，以血为食，以魂为引，以意为导，以气为养。
日以继夜，夜以继日，不饮不食，不眠不休。
七七四十九日，瓮中之虫互相吞噬，强者食弱，毒者噬毒，戾者吞戾。
至第七日，瓮中仅余一虫，其形已非蛇非蜈非蝎非蟾非蛛，乃五毒之合体，万戾之凝形。
其色如墨，其光如漆，其形如卵，其质如玉。
赤蜮以血涂其壳，以魂通其灵，以意导其气，以道化其神。
三日而卵裂，七日而蛊出。
蛊出之日，南荒之上，百虫皆鸣，万豸皆伏，如朝君王，如拜至尊。
其蛊名“赤蜮之蛊”，乃天下第一蛊。
此蛊也，能噬魂，能噬魄，能噬血，能噬肉，能噬骨。
能大能小，能隐能显，能飞能潜，能刚能柔。
能化形为蛇，能化形为蜈，能化形为蝎，能化形为蟾，能化形为蛛。
能化形为风，能化形为雾，能化形为尘，能化形为灰，能化形为影。
能入水而不溺，能入火而不焚，能入土而不埋，能入木而不朽，能入石而不碎。
赤蜮既得此蛊，乃行于南荒，除瘴疠，驱疫气，杀毒虫，镇邪祟。
南荒之民，赖以生焉。
赤蜮既没，其蛊传于后世，是为“蛊母”。
蛊母者，非一人之名，乃一脉之号。
历代蛊母，皆女子为之，以其阴柔之性，合蛊之阴戾，如月之合潮，如水之合渊。
蛊母之修，不假外丹，不借灵器，不依符箓，不恃阵法。
唯以自身精血养蛊，以自身魂魄通蛊，以自身意念驭蛊，以自身道行化蛊。
其养蛊也，如养子女，如育婴孩，如护手足，如惜性命。
蛊饥则蛊母以血饲之，蛊寒则蛊母以气暖之，蛊躁则蛊母以咒安之，蛊倦则蛊母以魂慰之。
蛊之与蛊母，如心之与身，如神之与形，如魂之与魄，如气之与息。
蛊母之修，初修“感”。
感者，非目视也，非耳闻也，乃以心通虫，以神入豸。
闭目而能知百虫之所在，掩耳而能辨万豸之音声。
心静则虫声如潮，心定则豸影如画，心明则虫情如烛，心通则豸意如镜。
感之既深，则天下虫豸，皆如自身之手足，皆如自身之血脉，皆如自身之神魂。
蛊母之修，次修“通”。
通者，非言传也，非身教也，乃以血为媒，以魂为引，以意为桥，以气为路。
血相通则蛊知母心，魂相引则蛊识母意，意相桥则蛊通母神，气相路则蛊化母气。
通之既久，则蛊与母，二而一，一而二，不可分也。
蛊母之修，再修“驭”。
驭者，非鞭策也，非驱使也，乃以咒为令，以符为契，以魂为约，以道为盟。
咒出则蛊行，符至则蛊动，魂召则蛊至，道临则蛊从。
驭之既精，则蛊如臂使指，如心使身，如神使气，如意使念。
蛊母之修，终修“化”。
化者，非变化也，非幻化也，乃以蛊为身，以身入蛊，以蛊为道，以道化蛊。
蛊母化蛊之日，其身入瓮，其魂入蛊，其神入虚，其道入无。
瓮中七日，蛊成而母亡，母亡而蛊存。
蛊存则母存，蛊在则母在，蛊行则母行，蛊化则母化。
此乃蛊母之极，亦乃蛊道之极。
上古之世，有蛊母名“媸”者，居于南荒之极，西海之滨。
其地有山，名曰“虫冢”，万虫所葬，千豸所墓，腐叶积三丈，死水汇百潭，瘴气凝如云，毒雾结如霞。
媸居此山，以虫为伴，以豸为友。
日则观其性，夜则察其机，饥则食其肉，渴则饮其血。
岁久月深，媸之身与虫豸无异，媸之气与瘴疠同流。
其形已非人，其质已非物，乃人而虫，虫而人，人虫不二。
媸于虫冢之中，得古之蛊瓮九十九枚，皆赤蜮所遗。
瓮中各有蛊，或强或弱，或灵或愚，或戾或驯。
媸取九十九蛊，尽纳于一瓮之中，以自身精血为饲，以自身魂魄为引，以自身意念为导，以自身道行为化。
九十九日，瓮中翻涌如沸，腥臭达百里，瘴气冲九天。
至百日，瓮裂而蛊出。
其蛊之形，非蛇非蜈非蝎非蟾非蛛，乃万虫之合体，亿豸之凝形。
其色如墨而泛赤，其光如漆而透金，其形如卵而遍生百足，其质如玉而密布千目。
其行也如风，其止也如石，其飞也如雾，其潜也如水。
其声如万虫齐鸣，其息如千豸同吐，其味如百腐同蒸，其气如万毒同炉。
媸乃名之曰“蜮母”。
蜮母者，万蛊之母，亿豸之宗，天下第一蛊也。
媸得蜮母，乃行于天下，除大疫，驱大疠，杀大毒，镇大邪。
南荒之民，赖以生焉；中原之民，赖以安焉；四海之民，赖以宁焉。
媸之功，齐于天，比于地，侔于日月，同于雷霆。
然媸晚年，为蜮母所噬。
蜮母性极戾，虽通灵于媸，却终怀虫豸之戾，含毒虫之性。
媸以血养之百年，以魂饲之百年，以意驯之百年，以道化之百年。
四百年间，媸之精血几竭，媸之魂魄几散，媸之意念几溃，媸之道行几崩。
至媸衰迈之日，蜮母忽反，啮媸之颈，饮媸之血，食媸之肉，噬媸之骨。
媸不拒，不避，不惧，不悔。
唯叹曰：“吾以血养汝，以魂饲汝，以意驯汝，以道化汝。汝今反吾，吾不怨汝。汝本虫豸，虫豸之性，噬主为常。吾以人驭虫，本为逆天，今为虫所噬，亦为顺天。”
言毕而殁。
蜮母噬媸之后，周身赤光大盛，遍体百足皆燃，千目皆明。
乃化形为人，容貌与媸无异，声音与媸无异，行止与媸无异。
蜮母遂代媸行于天下，自称“媸母”，人莫能辨。
媸母行于南荒，见一少年，名曰“蚩黎”，身负血仇，心含大恨。
其父为南荒巨酋所杀，其母为南荒巨酋所掳，其族为南荒巨酋所灭。
蚩黎幼时，逃于山林，与虫豸为伴，与瘴疠为伍。
媸母见之，乃授以蛊道。
蚩黎学蛊，如渴饮泉，如饥食糜，如寒得火，如暗得灯。
三年而通感，五年而通通，七年而通驭，十年而通化。
蚩黎既通蛊道，乃以蛊复仇。
取蜈蚣百条，育为蜈蚣蛊；取蝎百只，育为蝎蛊；取蛇百条，育为蛇蛊；取蟾百只，育为蟾蛊；取蛛百只，育为蛛蛊。
五蛊各百，合五百之数，尽纳于一瓮。
以自身精血为饲，以自身魂魄为引，以自身意念为导，以自身道行为化。
七日而蛊成，蚩黎乃以之攻南荒巨酋。
巨酋居大泽之畔，拥兵万人，仗甲千乘，恃勇力而骄，虐万民而逞。
蚩黎夜至大泽，布五蛊于四野。
蛇蛊入水，化为百蛇，啮巨酋之船，船破而巨酋落水。
蜈蚣蛊入林，化为百蜈，啮巨酋之兵，兵溃而巨酋失众。
蝎蛊入地，化为百蝎，啮巨酋之足，足断而巨酋难行。
蟾蛊入风，化为百蟾，吐毒雾而迷巨酋之目，目盲而巨酋失明。
蛛蛊入云，化为百蛛，结天网而覆巨酋之身，身缚而巨酋难脱。
五蛊既用，巨酋乃毙。
蚩黎既复仇，乃以蛊行于南荒，除害安民。
南荒之民，尊蚩黎为“蛊王”。
蚩黎既没，蛊道大盛，其徒遍于南荒，其法流于四海。
有蛊徒名“蜮”者，传蚩黎之法，行于中原。
其时中原大乱，诸侯相攻，兵戈不息，尸横遍野。
蜮以蛊行于战场，收战死之魂，纳阵亡之魄。
以魂养蛊，以魄饲蛊，以血润蛊，以骨培蛊。
三年而蛊成，其蛊名曰“兵主”。
兵主之蛊，性极戾，形极诡，能化形为兵，能化形为甲，能化形为旗，能化形为鼓。
能聚散魂为阵，能合散魄为军，能凝散血为河，能固散骨为山。
蜮以兵主之蛊，横行中原，无人能制。
后有蛊师名“阳”者，以医蛊破兵主。
医蛊者，性属生，德属养。
生能克死，养能克杀。
医蛊出，则兵主散；医蛊入，则兵主灭。