“天庭事大，公子若能相助，区区一法宝又算得了什么。他日若有机缘，或可再闻公子之琴。“
话音未落，林云逻只觉周身一轻，周身一切皆如烟云散去。
唯余那缕角音，在识海中袅袅不绝，牵引着他向雾气深处行去。
第408章 果余
洞天深处，长生殿内。
林清昼盘坐于帝座之上，那缕自林云逻识海中传来的角音，此刻正悬于他掌心之上，化作一枚翠色叶片，叶脉间隐有琴纹游走。
他垂眸凝视此叶，目光穿透其表，直抵本源。
“角木……“
二字轻吐，却如洪钟大吕，在殿中激起层层回音，叶片应声而颤，叶脉间的琴纹骤然明亮，仿佛有远古之音自其中苏醒。
林清昼的目光越过这枚叶片，望向更深远之处——那非是肉眼可见的洞天景致，而是大道本源的显化。
在他这等金丹真君的眼中，世间万物皆有其“位“，有其“序“，有其“声“。
昔年道主以阴阳二爻象天地之变，二者交错，成八卦，演六十四卦，包罗万象。
而其中震卦，象雷象动，其位在东方，其时为春，其声为角，其性为木，乃大道自然之序。
“震为雷，为龙，为玄黄……其于稼也，为反生。“
林清昼低声吟诵，他掌心的叶片随之轻轻摇曳，反生者，芽萌于下，根扎于上，虽处幽暗，却向阳而生。
此正是角木之性——不事张扬，不竞喧腾，于无声处听惊雷，于萌芽时蕴大千。
他微微抬首，目光穿透洞天穹顶，望向那无垠太虚。
大道如织，经纬交错，每一道丝线皆是一重法则，每一重法则皆是一方天地，而音律之道，便是这经纬之中的一缕。
宫商角徵羽，五声之序，非独为声乐之用，实乃天地五行之“声化“。
宫为土，居中央，其声浊而重，如地承万物；商为金，位西方，其声清而厉，如秋气肃杀；角为木，处东方，其声舒而长，如春气生发；徵为火，在南方，其声高而扬，如夏气炎上；羽为水，居北方，其声细而沉，如冬气闭藏。
此五声之配，非后世儒生之附会，实出上古圣人之观象。
昔年人皇使伶伦自大夏之西，之昆仑之阴，取竹于嶰谷，断两节间长三寸九分而吹之，以为黄钟之宫。
又制十二筒，写凤之鸣，雄鸣为六，雌鸣亦六，以定律吕。
此十二律者，阳律六，阴吕六，阴阳相错，上下相生，一上一下，终于无射，下生中吕。而六十律之变，犹八卦之变至于六十四也。
林清昼的目光重新落回掌心叶片。那枚“龙吟叶“在他眼中，已非单纯的法宝灵物，而是大道显化的一缕“声迹“。
角之为声，其数六十四。何以六十四？此非随意之数，实乃大道之“象数“。
昔年人皇仰观天文，俯察地理，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，始作八卦。
八卦相重，成六十四卦，以象天下之至赜，而角音之数六十四，正与六十四卦之数合，实乃“同声相应，同气相求“之至理。
“木音角，三分羽益一以生，其数六十四。属木者，以其清浊中，人之象也。春气和，则角声调。角乱则忧，其人怨也。“
林清昼身为青木果位之主，对“角“之一字，有着远超常人的体悟。
角非独是音，更是“位“——东方之木位，春生之发位，龙潜之隐位。
昔年龙阳真君为音律之祖。
龙者，阳物也，潜于深渊，动于九天。其吟声非宫非商，非徵非羽，独为角音。何以故？龙之为物，能大能小，能升能隐，大则兴云吐雾，小则隐介藏形，升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。
此正合角木之性，不执于一端，不滞于一处，随方就圆，因时而变。
“角木者，非独为五音之一，实乃青木大道之'声门'。“
他心中默默思忖。大道无形，却可借象而显；大道无声，却可借音而闻。青木之道，主生发、主仁德、主东方、主春季，此皆其“象“也。
而角音，便是青木之道的“声象“——以声传意，以音达道，使不可见者可见，使不可闻者可闻。
这便是太簇妄图“空证道果“的玄妙之处。
所谓空证，非是无中生有，而是于“空“中见“有“，于“无“中显“象“。
青帝当年以巽木之身，居清炁之闰，而后自建木之中借得甲木真性，以空证青木之位。
此中关键，便在于“借“字，因势利导，顺势而为，以彼之有余，补此之不足。
角木之道，亦是如此。
它如今非独立之果位，而是青木大道的一扇“侧门“。
正如一座巍峨宫殿，正门巍峨壮丽，侧门却清幽雅致。
若以正门为君，侧门为臣，则君臣相济，宫殿方能气象万千。
林清昼的目光渐渐深远，那位太簇真君在证道之前，便已精通音律之道。
传闻祂曾于东海之滨，抚琴而歌，声动九天。
昔年太簇作《南风》之诗，其辞曰：'南风之薰兮，可以解吾民之愠兮；南风之时兮，可以阜吾民之财兮。'此《南风》者，以角音为主，以徵音为辅，宫音为基，商羽为变。角音舒而长，象春气之生发；徵音高而扬，象夏气之炎上。二音相合，如春风吹拂，万物向荣，故能使民解愠、使财阜殖。
然而，林清昼却微微摇头。
角木虽好，却终究只是“余位“之材，而非“果位“之器。
何为果位？果者，成就也，圆满也。果位乃大道之本位，是天地开辟以来便已注定的“正席“。
何为余位？余者，候补也，辅佐也。余位乃果位之旁支，是大道显化时的“侧影“。
如长明之于离火，如东华青龙之于青木，皆属余位。
余位虽亦尊贵，却终究要依附于果位而存在，不能独立成事。
角木之道，若强行自立为果位，虽有可乘之机，但林清昼却不擅此道。
昔者太簇真君反噬明阳，虽一时得逞，却终究身死道消，金性流落，果位蒙尘。
此便是前车之鉴——余位欲夺果位，犹如臣子欲篡君位，纵然已得明阳叛弑的意向，却终究功败垂成。
但若以角木为余位，辅佐青木果位，却是顺理成章、天经地义之事。
角为木音，木为青体，音生于体，体载于音，二者相辅相成，相得益彰。
以角木之位，补青木之德；以角音之声，扬青木之名。如此，则青木果位愈发圆满，角木余位亦得其所。
“作一余位辅佐自己，却未尝不可。“
林清昼心中默默定计，他身为青木之主，有权亦有责为青木开辟新的分支。
角木之道，若由他亲自扶持，便可成为青木果位之下的一方“音律净土“。
届时，凡修行音律之道、契合青木之性的修士，皆可借此余位而登临大道，不必再与青木正朔争锋。
这便如同一棵参天大树，主干粗壮挺拔，旁枝却亦可繁茂成荫。主干为体，旁枝为用；体用相济，方能生生不息。
林清昼的目光渐渐冷峻。
律判将此“龙吟叶“交予林云逻，其弦外之音，他又岂会不知？
法宝天生亲近果位之主，无论如何，在地府绝对不如在自己手上。
林清昼心中默默思忖。律判此叶，乃是以太簇真君的琴音为基，以青木之气为引，历经无数岁月凝炼而成。
其本质，便是“音律之道“与“青木之道“的交汇点。
在地府那种阴气弥漫、浊气横行的环境中，此叶便如同明珠投暗，难以发挥其真正的威能。
唯有在青木果位的照耀下，在生发之气的滋养中，此叶才能绽放出最璀璨的光芒。
但问题在于——地府的那位“大人“，不可能平白无故将法宝交付。
地府的法宝之灵，虽有自主意识，却终究受制于地府的法则。
律判将此叶送出，看似是私相授受，实则必然是经过了地府高层的默许。
而地府之所以默许，无非是想借此与林清昼建立更深层的联系，为将要到来的“天庭复立“添一筹码。
“天庭复立的功绩……“
林清昼低声自语，目光淡然。
地府所求的，无非是这个。天庭与地府，本是一体两面，如阴阳之相生，如昼夜之交替。
但自天倾之劫后，天庭崩塌，地府沉寂，阴阳失衡，生死无序。
如今天晦上仙复苏，地府重现生机，自然要谋求天庭的复立。
而林清昼身为青木果位之主，又有青帝遗泽在身，无疑是推动天庭复立的最佳人选之一。
地府以此叶为“饵“，诱使林清昼入局，实则是想借他之手，完成天庭复立的伟业。
“好一个'区区一法宝又算得了什么'……“
林清昼轻轻摇头，笑意中带着几分冷意。
林清昼虽不在意，但他也不会拒绝这份“厚礼“。
青木法宝对他而言，确实有着不可替代的价值。
………………
建木，承露台。
林曦和负手立于台顶，目光越过层层叠叠的碧色枝叶，望向笼罩整座青玄道的青碧光幕。
那光幕自建木主干冲天而起，如一只倒扣的翡翠玉碗，将方圆三万里的天穹尽数笼罩。
光幕之上，万木生长、百花盛开的异象层层浮现，时而如春山叠翠，时而如夏荷满塘，时而如秋菊傲霜，时而如冬梅映雪——四时之花，在此同时绽放，不分春秋，不论寒暑，仿佛岁月本身已被这道大阵驯服，四季的更替只在光幕上流转，不再干涉阵中万物的生息。
青木长春护山大阵。
历经数年，这座大阵终于建成。
光幕之上，有细密的金色纹路如叶脉般蜿蜒分布，乃是凌决真人以八十一道木德灵物为节点布置的阵基。
每一道灵物都深埋在建木的枝干之中，与建木的根系交织缠绕，彼此滋养，互为表里。
灵物的品阶虽非全部臻至紫府，却在建木甲木之气的日夜浸润下，灵性一日深过一日，光泽一日亮过一日。
假以时日，这些筑基巅峰的灵物未必不能自行蜕变为紫府级数——这便是以建木为阵眼的妙处，阵养灵物，灵物养阵，循环往复，生生不息。
“成了。”凌决真人的声音从他身后传来，带着几分疲惫，更多的却是满意，“比预想的快了半年。”
林曦和转过身。凌决真人正盘坐在承露台边缘，灰白色的道袍上沾着点点青碧色的灵液——那是布阵时从建木枝干中渗出的汁液，品阶极高。
若是落在筑基修士身上，足以让其一月之内修为暴涨，可落在凌决真人这等积年紫府身上，也不过是些碍眼的污渍罢了。
“这几年辛苦凌决兄了。”林曦和抱拳道。
凌决真人摆了摆手，不以为意，站起身来，拍了拍衣袍上的灵液，走到林曦和身侧，望向那片青碧光幕。
“说实话，这大阵的威能，比我预想的还要高出三成。”凌决真人目光中带着几分感慨，“建木的甲木之气比刚立宗时浓郁了不知多少，真君虽封了果位感应，但建木本身的位格摆在那里，它自身便会吞吐灵机、滋养万物。
我这大阵说是以灵物为节点，实则大半的威能都来自建木自身，那些灵物不过是引子罢了。”
林曦和微微颔首。他也察觉到了，自大阵启动的那一刻起，建木便仿佛从沉睡中苏醒了一般。
“阵成之后，青玄道才算真正站稳了脚跟。”凌决真人收回目光，看向林曦和，“从前靠的是真君的威名，如今哪怕紫府巅峰的大真人亲至，凭着建木与大阵，也丝毫不惧。”